- إذا دخَلْتُم على المَريضِ فنَفِّسُوا له في الأَجَلِ؛ فإنَّ ذلك لا يَرُدُّ شَيئًا، وهو يُطيِّبُ نفْسَ المريضِ.

الدلالات الموضوعية:# جنائز وموت - الأمل والأجل# جنائز وموت - عيادة المريض# قدر - وقوع قدر الله وقضائه# آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة# مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
المصدر: تخريج زاد المعاد
الراوي: أبو سعيد الخدري
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 4/106
الحكم:[فيه] موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، هو منكر الحديث

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (1438)، وابن أبي شيبة (11162) كلاهما بلفظه، والترمذي (2087) بلفظ مقارب.

الأصول والأحكام

سنن ابن ماجه (1/ 462 ت عبد الباقي) :

1438 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عقبة بن خالد السكوني، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌إذا ‌دخلتم ‌على ‌المريض، ‌فنفسوا ‌له ‌في ‌الأجل، فإن ذلك لا يرد شيئا، وهو يطيب بنفس المريض

مصنف ابن أبي شيبة (6/ 444 ت الشثري) :

11162 - حدثنا عقبة بن خالد عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "‌إذا ‌دخلتم ‌على ‌المريض ‌فنفسوا ‌له ‌في ‌الأجل فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب نفس المريض".

[سنن الترمذي] (4/ 412) :

2087 - حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج قال: حدثنا عقبة بن خالد السكوني، عن موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا دخلتم على المريض ‌فنفسوا له في أجله فإن ذلك لا يرد شيئا ويطيب نفسه: هذا حديث غريب

أحاديث ذات صلة