- ألا إنَّ شاهدَ الزورِ مع العَشَّارِ في النارِ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) (1271)أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/203)

[المجروحين لابن حبان ت حمدي] (2/ 279) :

روى عن ابن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا إن ‌شاهد ‌الزور ‌مع ‌العشار ‌في ‌النار"

وهذا خبر باطل

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 276) :

‌1271-حديث آخر روى محمد بن حذيفة عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن شاهد الزور مع العشار في النار"...قال ابن حبان: "هذا خبر باطل ومحمد بن حذيفة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات".

---

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية - العلمية (2/ 762) 1271 - حديث اخر روى محمد بن حذيفة عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله ( ص ) ألا ان شاهد الزور مع العشار في النار

قال ابن حبان هذا خبر باطل ومحمد بن حذيفة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الإثبات

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 203)

روى عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة عن النبي عليه الصلاة والسلام : " ألا إن شاهد الزور مع العشار في النار " ، وهذا خبر باطل ، ما سمع ابن عيينة عن زياد بن علاقة إلا أربع أحاديث حديث المغيرة بن شعبة : " كان النبي عليه الصلاة والسلام يصلى حتى تورم قدماه " ، وحديث قطبة بن مالك : " سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقرأ : { والنخل باصقات لها طلع نضيد } وحديث أسامة بن شريك : " شهدت الاعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، وحديث جابر : " النصح لكل مسلم " .