- شاهِدُ الزُّورِ مع العَشَّارِ في النارِ

الدلالات الموضوعية:# جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار # زكاة - ما جاء في ذم العشور والمكوس # رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال # شهادات - من لا تجوز شهادته # شهادات - شهادة الزور

المصدر: السلسلة الضعيفة، ضعيف الجامع

الراوي: المغيرة بن شعبة

المحدث: الألباني

رقم/صفحة: 3379

الحكم:باطل، موضوع

بيانات التخريج:

أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/203)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1271)، وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3635)

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 203)

روى عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة عن النبي عليه الصلاة والسلام : " ألا إن شاهد الزور مع العشار في النار " ، وهذا خبر باطل ، ما سمع ابن عيينة عن زياد بن علاقة إلا أربع أحاديث

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 276) :

‌1271-حديث آخر روى محمد بن حذيفة عن ابن عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا إن شاهد الزور مع العشار في النار".

قال ابن حبان: "هذا خبر باطل ومحمد بن حذيفة يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات".

حديث في السعي في إبطال الحقوق".