- «دَخَلْنا على عَبْدِ اللهِ بنِ رَواحةَ نَعودُه فأُغْمِيَ عليه، فقُلْنا: يَرْحَمُك اللهُ، إن كُنَّا لَنُحِبُّ أن تَموتَ على غيْرِ هذا، وإن كُنَّا لَنَرْجو لك الشَّهادةَ، فدَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نَذكُرُ هذا؛ فقالَ: (وفيمَ تَعُدُّونَ الشَّهادةَ؟) فأَرَمَّ القَوْمُ ، وتَحرَّكَ عَبْدُ اللهِ فقالَ: ألَا تُجيبونَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ ثُمَّ أجابَه هو فقالَ: نَعُدُّ الشَّهادةَ في القَتْلِ، فقالَ: (إنَّ شُهَداءَ أمَّتي إذًا لَقَليلٌ! إنَّ في القَتْلِ شَهادةً، وفي الطَّاعونِ شَهادةً، وفي البَطْنِ شَهادةً، وفي الغَرَقِ شَهادةً، وفي النُّفَساءِ يَقْتُلُها وَلَدُها جَمْعاءَ شَهادةً)».

الدلالات الموضوعية:# جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة# مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم# جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون# مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها# جهاد - بعض الشهداء الذين لا يقتلون# جهاد - فضل الشهيد# جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة# رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء
المصدر: الأحاديث المختارة
الراوي: عبادة بن الصامت
المحدث: الضياء المقدسي
رقم/صفحة: 8 / 290
الحكم:أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

أحاديث ذات صلة