- رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهدَبَ الشَّعَرِ، مَقرونَ الحاجِبيْنِ، واضِحَ الثَّنايا ، أحسَنَ شَعَرٍ وضَعَه اللهُ على رَأسِ إنسانٍ.

الدلالات الموضوعية:# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق # زينة الشعر - ما جاء في الشعر # فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم # زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى # فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي

المصدر: سير أعلام النبلاء، تخريج سير أعلام النبلاء

الراوي: سويد بن غفلة

المحدث: الذهبي، شعيب الأرناؤوط

رقم/صفحة: 4/70

الحكم:[فيه] سفيان بن وكيع ضعيف، وعمرو بن شمر، قال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: متروك الحديث، وبعضهم اتهمه.، إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص798)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/ 367) واللفظ لهما.أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (ص798)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (72/ 367)، والذهبي في ((السير)) (4/ 70) جميعا بلفظه.

الأصول والأحكام

معرفة الصحابة لابن منده (ص798) :

أخبرنا سهل بن السري، قال: حدثنا حامد بن سهل، قال: حدثنا سفيان بن وكيع، عن يونس بن بكير، عن عمرو وهو ابن شمر عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة ، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أهدب الشعر، مقرون الحاجبين، واضح الثنايا، أحسن.

شعر وضعه الله على رأس إنسان، الحديث.

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (72/ 367) :

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد الله بن مندة.

ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم، أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن [أبي] عبد الله ابن مندة، أنا أبي، أنا سهل بن السري، نا سفيان بن وكيع، عن يونس بن بكير، عن عمرو وهو ابن شمر، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن ‌سويد بن غفلة قال:

رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ‌أهدب ‌الشعر، ‌مقرون ‌الحاجبين، واضح الثنايا، أحسن شعر وضعه الله على رأس إنسان، الحديث.

سير أعلام النبلاء (4/ 70) :

سفيان بن وكيع: عن يونس بن بكير، عن عمرو بن شمر، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن ‌سويد بن غفلة ، قال:

رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ‌أهدب ‌الشعر، ‌مقرون ‌الحاجبين، واضح الثنايا، أحسن شعر وضعه الله على رأس إنسان.

---