اسْتَقْرِئُوا القُرْآنَ مِن أَرْبَعَةٍ، مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَيٍّ، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (2464) باختلاف يسير

أنزل اللهُ تعالى القرآنَ على نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بواسِطةِ جِبريلَ، فتلقَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من جبريلَ، ثمَّ تلقَّاه الصَّحابةُ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقرِئُهم القرآنَ كما أُنزِل، وهكذا تلقَّاه التَّابعون من الصَّحابةِ، ومَن بعدَهم عمَّن قَبلَهم حتَّى وصل إلينا محفوظًا، وقد قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استَقرِئوا القرآنَ، أي: خُذوا القرآنَ وتعَلَّموه، وسمَّى أربعةً من الصَّحابةِ، وهم: عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ، وسالمٌ مولى أبي حُذَيفةَ، وهو سالمُ بنُ مَعقِلٍ مِن أهلِ فارِسَ من فُضَلاءِ الموالي وخيارِ الصَّحابةِ، وأُبَيُّ بنُ كَعبٍ الخَزْرَجيُّ، ومعاذُ بنُ جَبَلٍ، رَضِيَ اللهُ عنهم، وإنَّما خصَّ هؤلاء الأربعةَ لأنَّهم أكثرُ ضبطًا لألفاظِه وأتقنُ لأدائِه، أو لأنَّهم تفرَّغوا لأخذِه منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مشافَهةً، وغيرُهم اقتصَروا على أخذِ بعضِهم من بعضٍ، أو لأنَّهم تفرَّغوا لأن يؤخَذَ عنهم.

وفي الحديثِ: أهمِّيَّةُ أخذِ القرآنِ مُشافَهةً.

وفيه أيضًا تميُّزُ بعضِ الصَّحابةِ بفضائِلَ ليست لغيرِهم.

[صحيح مسلم] (4/ 1914 ) ((118- (‌2464) حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار.

قالا: حدثنا محمد بن جعفر.

حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق، قال: ذكروا ابن مسعود عند عبد الله بن عمرو .

فقال: ذاك رجل لا أزال أحبه.

بعد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((استقرؤا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وسالم، مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل))

صحيح البخاري (5/ 36) :

3806 - حدثني محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة، عن عمرو، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: استقرئوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي، ومعاذ بن جبل.