- إذا شكَّ أحَدُكم في الصَّلاةِ، فلم يَدْرِ ثلاثًا صلَّى أمْ أربَعًا، فلْيَقُمْ فلْيُصَلِّ رَكعَةً -قال يَزيدُ: حتَّى يَكونَ الشَّكُّ في الزِّيادةِ- ثُمَّ لْيَسجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، فإنْ كان صلَّى خَمسًا، شَفَعَتا له صَلاتَه، وإنْ كان صلَّى أربَعًا، فهما يُرغِمانِ الشَّيطانَ.

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (1238)، وأحمد (11794) واللفظ له

[سنن النسائي] (3/ 27) 1238- أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا خالد، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا شك أحدكم في صلاته، فليلغ الشك، وليبن على اليقين، فإذا استيقن بالتمام، فليسجد سجدتين وهو قاعد، فإن كان صلى خمسا شفعتا له صلاته، وإن صلى أربعا كانتا ترغيما للشيطان))

[مسند أحمد] (18/ 319) 11794- حدثنا يزيد، وأبو النضر، قالا: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا شك أحدكم في الصلاة، فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا، فليقم فليصل ركعة))- قال يزيد: حتى يكون الشك في الزيادة- ثم ليسجد سجدتي السهو، فإن كان صلى خمسا، شفعتا له صلاته، وإن كان صلى أربعا، فهما يرغمان الشيطان