من أوذنَ بجنازةٍ فأتى أهلَها فعزَّاهم كُتب له قيراطٌ فإنْ شيَّعها كُتب له قيراطان فإن صلَّى عليها كُتب له ثلاثُ قراريطَ فإنِ انتظر دفنَها كُتب له أربعُ قراريطَ والقيراطُ مثلُ أُحُدٍ

الدلالات الموضوعية:# صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة# جنائز وموت - اتباع الجنائز# جنائز وموت - التعزية
المصدر: المجروحين
الراوي: أبو هريرة
المحدث: فيه] معدي بن سليمان يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، ابن حبان
الحكم:فيه] معدي بن سليمان يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، [فيه] معدي بن سليمان يروي المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/296)

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 296)

1090 ـ معدي بن سليمان : شيخ من أهل البصرة ، يروي عن ابن عجلان ، روى عنه بندار وأهل البصرة ، كان ممن يروى المقلوبات عن الثقات والملزقات عن الأثبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .روى عن ابن العجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أوذن بجنازة فأتى أهلها فعزاهم كتب له قيراط ، فإن شيعها كتب له قيراطان ، فإن صلى عليها كتب له ثلاثة قراريط ، فإن انتظر دفنها كتب له أربع قراريط ، والقيراط مثل أحد.

حدثناه الحسين بن إسحاق الأصبهاني بالكرخ، قال: حدثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري، قال: حدثنا معدي بن سليمان، عن ابن عجلان.

أحاديث ذات صلة