- عن عليٍّ: القارنُ يطوفُ طوافَينِ ويسعى سعيَينِ

الدلالات الموضوعية:# حج - الطواف والرمل# حج - القران بالحج# حج - الصفا والمروة والسعي بينهما# حج - من قال للقارن طوافان وسعيان
المصدر: الإعراب عن الحيرة والالتباس
الراوي: أبو نصر وعبدالرحمن بن أذينة
المحدث: ابن حزم
رقم/صفحة: 2/664
الحكم:[ورد] بروايتين لا خير فيهما إحداهما عن أبي نصر والأخرى عن عبد الرحمن بن أذينة ولا يدري أحد من هما من الناس

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3940)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 77) واللفظ لهما، والبيهقي (8820) بنحوه وفيه قصة.

الأصول والأحكام

[شرح معاني الآثار - ط مصر] (2/ 205) :

3940 - حدثنا ابن أبي عمران ، قال: ثنا شجاع بن مخلد ، ح

3941 - وحدثنا صالح بن عبد الرحمن ، قال: ثنا سعيد بن منصور ، قالا: ثنا هشيم ، عن منصور بن زاذان ، عن الحكم ، عن زياد بن مالك ، عن علي رضي الله عنه ، وعبد الله ، قالا القارن ‌يطوف ‌طوافين ، ‌ويسعى ‌سعيين.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (2/ 77) :

وهذا الحديث حدثناه مسعدة بن سعد العطار قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور، عن الحكم، عن زياد بن مالك، عن علي، وعبد الله ، أنهما قالا: القارن ‌يطوف ‌طوافين، ‌ويسعى ‌سعيين

السنن الكبير للبيهقي (9/ 272 ت التركي) :

8820 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عمرو ابن مطر، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبى، حدثنا شعبة، عن منصور، سمع مالك بن الحارث، عن أبي نصر السلمى، أنه لقى عليا وقد أهل على رضي الله عنه ‌بالحج ‌والعمرة، فأهل هو بالحج، قال: فقلت لعلى: أهل بهما جميعا؟ فقال على رضي الله عنه: إنما ذلك لو كنت حين ابتدأت دعوت بإداوتك فاغتسلت، ثم أهللت بهما جميعا، ثم طفت طوافين، طوافا لحجك وطوافا لعمرتك، ثم لم يحل منك شئ إلى يوم النحر.

ورواه الثورى عن منصور، حدثنى إبراهيم، عن مالك بن الحارث - أو مالك حدثنيه - وقال: لا، ذاك لو كنت بدأت بالعمرة.

قال على رضي الله عنه: فإذا قرنت فافعل كذا.

فذكره بمعناه.

وكان منصور يشك في سماعه من مالك

أحاديث ذات صلة