عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: صلَّيْتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ أبي بَكرٍ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ عُمَرَ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ عُثمانَ فلم يَقنُتْ، وصلَّيْتُ خلفَ عَليٍّ فلم يَقنُتْ.

ثُمَّ قال: يا بَنيَّ، إنَّها بِدعةٌ .

بيانات التخريج:

أخرجه النسائي (1080)، وابن حبان (1989) واللفظ لهما، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، وأحمد (15879) بمعناه.

عن أبي مالك الأشجعي قال: عن أبيهِ قالَ صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ فلم يقنُت وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكرٍ فلم يقنت وصلَّيتُ خلفَ عمرَ فلم يقنت وصلَّيتُ خلفَ عثمانَ فلم يقنُت وصلَّيتُ خلفَ عليٍّ فلم يقنُت ثمَّ قالَ يا بنيَّ إنَّها بدعةٌ الراوي : [طارق بن أشيم الأشجعي] المحدث : الألباني المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 1079 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه النسائي (1080) واللفظ له، والترمذي (402)، وابن ماجه (1241)، والبيهقي (3199) بنحوه.

كان الصَّحابةُ رضي اللهُ عنهم يَحرِصون أشدَّ الحِرصِ على تَبليغِ سُنَّة النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى مَن بعدَهم وعلى التَّشديدِ بِعَدمِ الغُلوِّ أوِ التَّفريطِ فيها.

وفي هذا الحَديثِ يَقولُ طارقُ بنُ أُشيمٍ رضِيَ اللهُ عنه: "صلَّيتُ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمْ يَقنُتْ"، والقُنوتُ هو اسمٌ للدُّعاءِ في الصَّلاةِ في محلٍّ مَخصوصٍ من القِيامِ، "وصلَّيتُ خلفَ أبي بَكرٍ فلم يقنُتْ، وصلَّيتُ خلفَ عُمرَ فلم يقنُتْ، وصلَّيتُ خَلْفَ عُثمانَ فلم يَقنُتْ، وصلَّيتُ خَلْفَ عليٍّ فلم يقنُتْ"، أي: وكذلك الخُلفاءُ من بَعدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يقنُتْ أحدٌ منهم.

ثمَّ قال طارقٌ لابنِه أبي مالكٍ الأشجعيِّ:"يا بُنيَّ، إنَّها بدعةٌ"، يعني أنَّ القُنوتَ في الصَّلاةِ بدعةٌ، لم يَفعلْه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا الخُلفاءُ الرَّاشدون رضي اللهُ عنهم، وقد وُجِّه هذا النَّفيُ على الاستمراريَّةِ والدَّوامِ، وإلَّا فقد ثَبت عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القُنوتُ في النَّوازلِ كما في الصَّحيحِ عن أَنسِ بنِ مالكٍ رضي اللهُ عنه، قال: "كان القُنوتُ في المغربِ والفَجرِ".

سنن النسائي (2/ 204) 1080 - أخبرنا قتيبة، عن خلف وهو ابن خليفة، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبيه ، قال: صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يقنت، وصليت خلف أبي بكر فلم يقنت، وصليت خلف عمر فلم يقنت، وصليت خلف عثمان فلم يقنت، وصليت خلف علي فلم يقنت ، ثم قال: يا بني إنها بدعة

صحيح ابن حبان - مخرجا (5/ 328) 1989 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا خلف بن خليفة، عن أبي مالك الأشجعي، عن أبيه ، قال: صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يقنت وصليت خلف أبي بكر فلم يقنت، وصليت خلف عمر، فلم يقنت، وصليت خلف عثمان، فلم يقنت، وصليت خلف علي، فلم يقنت ثم قال: يا بني إنها بدعة .

سنن الترمذي (2/ 252) :

402 - حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، قال: قلت لأبي : يا أبة، إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي بن أبي طالب، هاهنا بالكوفة نحوا من خمس سنين، أكانوا يقنتون؟، قال: أي بني محدث؟،: هذا حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أكثر أهل العلم وقال سفيان الثوري: إن قنت في الفجر فحسن، وإن لم يقنت فحسن، واختار أن لا يقنت ولم ير ابن المبارك القنوت في الفجر،: وأبو مالك الأشجعي اسمه سعد بن طارق بن أشيم

[سنن ابن ماجه] (1/ 393 ) :

1241 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ويزيد بن هارون، عن أبي ‌مالك الأشجعي سعد بن طارق، قال: قلت لأبي : يا أبت إنك قد ‌صليت ‌خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي هاهنا بالكوفة، نحوا من خمس سنين، فكانوا يقنتون في الفجر؟ فقال: أي بني محدث

[مسند أحمد] (25/ 214 ط الرسالة) :

15879 - حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبو ‌مالك، قال: قلت لأبي: يا أبت إنك قد " ‌صليت ‌خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم "، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي هاهنا بالكوفة، قريبا من خمس سنين، أكانوا يقنتون؟ قال: أي بني، محدث