- قال عليّ بن أبي طالبٍ لعمرَ بن الخطابِ – رضي الله عنهما - : أنهيتَ عن المتعةِ ؟ قال : لا، ولكني أردتُ كثرةَ زيارةَِ البيتِ.

فقال عليّ : من أفردَ الحجَّ فحسنٌ، ومن تمتَّعَ فقد أخذَ بكتابِ اللهِ تعالى وسنةُ نبيهِ صلى الله عليه وسلم

بيانات التخريج:

أخرجه البيهقي (8946) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (824) معلقًا، وابن كثير في ((مسند الفاروق)) (25) معلقًا باختلاف يسير.

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (9/ 351) 8946 - أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوى وأبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا ابن أبي إسحاق وأبو سعيد ابن أبى عمرو قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعى، حدثنى عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه قال: قال على بن أبى طالب - رضي الله عنه - لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: أنهيت عن المتعة؟ قال: لا، ولكنى أردت كثرة زيارة البيت.

قال: فقال على - رضي الله عنه -: من أفرد الحج فحسن، ومن تمتع فقد أخذ بكتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم.

علل الحديث لابن أبي حاتم (3/ 232) 824 - وسألت أبي عن حديث رواه بشر ابن بكر، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه؛ قال: قال علي لعمر: لم نهيت عن متعة الحج؟ فقال عمر: أحببت أن يكثر زوار هذا البيت.

فقال علي: من أفرد الحج، فقد أحسن، ومن تمتع بالحج، فقد أخذ بكتاب الله عز وجل، وسنة رسوله (صلى الله عليه وسلم) ؟

قال أبي: رواه الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن عبيد ؛ قال: قال علي ...

.

قال أبي: لم يذكر: عبيد بن عمير.

قال أبي: تدل رواية الوليد على أن الصحيح كما رواه؛ بلا عبيد بن عمير؛ لأن الوليد رفاع.

قلت: فإذا لم يوصله الوليد، فهو مرسل أشبه؛ بلا عبيد بن عمير؟

قال: نعم.

مسند الفاروق ت إمام (1/ 51) (25) عن عبيد بن عمير قال: قال علي بن أبي طالب لعمر بن الخطاب: أنهيت عن المتعة؟ قال: لا، ولكني أردت زيارة البيت.

فقال علي: من أفرد الحج فحسن، ومن تمتع فقد أخذ بكتاب الله وسنة نبيه.