- في قولِهِ عزَّ وجلَّ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ قال همُ المشرِكونَ حبَسوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ البيتِ الحرامِ في ذي القِعدةِ فرجَّعَهُ اللَّهُ في ذِي القعدةِ فأدخلَهُ البيتَ الحرامَ فاقتصَّ لَهُ مِنهُم.

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 161) واللفظ له، والطبري في ((تفسيره)) (3/ 305) باختلاف يسير، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (1739) بنحوه.

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (7/ 161) حدثنا محمد بن عبدة بن حرب، حدثنا عبد الأعلى بن حماد، حدثنا يوسف بن خالد، حدثنا أبو سهيل نافع بن مالك، عن عكرمة، عن ابن عباس ؛ في قوله {والحرمات قصاص} قال: هم المشركون، حبسوا محمدا عن البيت الحرام في ذي القعدة، فرجعه الله في ذي القعدة، فأدخله الله البيت الحرام، فاقتص له منهم.

وهذا، عن أبي سهيل، عن عكرمة رواه عنه يوسف بن خالد، وأبو سهيل هو عم مالك بن أنس.

تفسير الطبري = جامع البيان ط هجر (3/ 305) كما حدثني محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: ثنا يوسف يعني ابن خالد السمتي، قال: ثنا نافع بن مالك، عن عكرمة، عن ابن عباس ، في قوله: {والحرمات قصاص} [البقرة: 194] قال هم المشركون حبسوا محمدا صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة، فرجعه الله في ذي القعدة، فأدخله البيت الحرام، فاقتص له منهم

تفسير ابن أبي حاتم (1/ 329) 1739 - حدثنا أبي، ثنا النفيلي، ثنا إسماعيل بن علية، أنبأ أيوب، عن عكرمة، قال ابن عباس رضي الله عنه: " بالقصاص من عباده ويأخذ منكم العدوان، قال الله: {الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص} [البقرة: 194] فحجة بحجة، وعمرة بعمرة "