- أتَيْنا جابرَ بنَ عبدِ اللهِ، فسأَلْناهُ عن حَجَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحدَّثنا أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: عَرَفةُ كلُّها مَوْقِفٌ.
أخرجه النسائي (3015)، وابن خزيمة (2815)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1199) واللفظ لهم، ومسلم (1218)، وأبو داود (1907) باختلاف يسير.
سنن النسائي (5/ 255) 3015 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: أتينا جابر بن عبد الله ، فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: عرفة كلها موقف
صحيح ابن خزيمة (4/ 254) :
2815 - ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا جعفر، ثنا أبي قال: أتينا جابر بن عبد الله ، فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال: وقفت ههنا وعرفة كلها موقف
شرح مشكل الآثار (3/ 233) :
1199 - ووجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثني أبي قال: أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " عرفة كلها موقف " قال أبو جعفر: فاحتجنا إلى أن نقف على المعنى الذي به أمر بالرفع عن بطن عرنة ما المراد به
[صحيح مسلم] (2/ 893 ) :
149 - (1218) حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن جعفر، حدثني أبي، عن جابر ، في حديثه ذلك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نحرت هاهنا، ومنى كلها منحر، فانحروا في رحالكم، ووقفت هاهنا، وعرفة كلها موقف، ووقفت هاهنا، وجمع كلها موقف
سنن أبي داود (2/ 187) :
1907 - حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا جعفر، حدثنا أبي، عن جابر ، قال: ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: قد نحرت ها هنا ومنى كلها منحر ووقف بعرفة فقال: قد وقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقف بالمزدلفة فقال: قد وقفت ها هنا ومزدلفة كلها موقف