- من أدرك عرفَةَ بليلٍ فقد أدْرَك الحَجّ ومن فاتَتْهُ عرفَةُ فقد فاتَهُ الحج

الدلالات الموضوعية:# حج - مناسك الحج# حج - الوقوف بعرفة وأحكامه# حج - فوات الحج# حج - ما لا يتم الحج إلا به
المصدر: ذخيرة الحفاظ
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: ابن القيسراني
رقم/صفحة: 4/2189
الحكم:[فيه] محمد بن عبد الرحمن ضعيف وهو في عطاء أضعف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 186) واللفظ له، وابن أبي شيبة (13852)، والدارقطني في ((سننه)) (2518) بنحوه.

الأصول والأحكام

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (6/ 186) أخبرنا أبو يعلى قال: قرئ علي بشر بن الوليد، حدثنا أبو يوسف، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح، وعن نافع، عن ابن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال: من يدرك عرفة بليل فقد أدرك الحج، ومن فاته عرفة فقد فاته الحج.

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (8/ 266) 13852- حدثنا حفص ، عن ابن أبي ليلى ، عن نافع ، عن ابن عمر ؛ مثله [[أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ، ومن فاتته عرفة فاته الحج]].

سنن الدارقطني (3/ 263) 2518 - نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق , نا أبو عون محمد بن عمرو بن عون , نا داود بن جبير , نا رحمة بن مصعب أبو هاشم الفراء الواسطي , عن ابن أبي ليلى , عن عطاء , ونافع , عن ابن عمر , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج , ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل.

رحمة بن مصعب ضعيف , ولم يأت به غيره

أحاديث ذات صلة