- من يدرك عرفةَ بليلٍ فقد أدرك الحجَّ ومن فاتَهُ عرفةُ فقد فاتَه الحجُّ

الدلالات الموضوعية:# حج - مناسك الحج# حج - الوقوف بعرفة وأحكامه# حج - فوات الحج# حج - ما لا يتم الحج إلا به
المصدر: الكامل في الضعفاء
الراوي: عبدالله بن عمر
المحدث: ابن عدي
رقم/صفحة: 7/393
الحكم:[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى مع سوء حفظه يكتب حديثه

بيانات التخريج:

أخرجه الدارقطني (2/241)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (540) باختلاف يسير

الأصول والأحكام

سنن الدارقطني (2/ 241) 21 - نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق نا أبو عون محمد بن عمرو بن عون نا داود بن جبير نا رحمة بن مصعب أبو هاشم الفراء الواسطي عن بن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل رحمة بن مصعب ضعيف ولم يأت به غيره

حجة الوداع لابن حزم (ص475) :

‌540 - بما حدثناه أحمد بن عمر بن أنس، حدثنا عبد الله بن حسين بن عقال، حدثنا إبراهيم بن محمد، حدثنا محمد بن الجهم، حدثنا إبراهيم بن حماد، حدثنا أبو عون بن عمرو بن عون، حدثنا داود بن حنين، حدثنا أبو هاشم رحمة بن مصعب الفراء الواسطي، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، ونافع، عن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج، ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج

أحاديث ذات صلة