- عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: دعوتُ رجلًا وأَنا جالسٌ بجنبِ أبي فأرسَلتُهُ إلى عائشةَ أسألُها عن الطِّيبِ عندَ الإحرامِ؟ وقد علِمتُ قولَها ولَكِن أحببتُ أن يسمعَهُ أبي فجاءَني رسولي فقال: إنَّ عائشةَ تقولُ: لا بأسَ بالطِّيبِ عندَ الإحرامِ فأصِب ما بدا لَك؟ فصمَتَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمرَ.

بيانات التخريج:

أخرجه ابن عبد البر في ((التمهيد)) (2/ 260)، وسعيد بن منصور كما في ((فتح الباري)) (3/ 398) بنحوه.

المحلى لابن حزم ت أحمد شاكر (7/ 85) وروينا من طريق سعيد بن منصورنا يعقوب بن عبد الرحمن حدثنى موسى بن عقبة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال: دعوت رجلا وأنا جالس بجنب أبى فأرسلته إلى عائشة أسألها عن الطيب عند الاحرام؟، وقد علمت قولها ولكن أحببت أن يسمعه أبى فجاءني رسولي فقال: إن عائشة تقول: لا بأس بالطيب عند الاحرام فأصب ما بدالك فصمت عبد الله بن عمر

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (2/ 260) حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد العزيز بن المختار عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر أن أباه كان يكره الطيب عندالاحرام وكان يعلم أن عائشة كانت تفتي بأنه لا بأس بالطيب عند الإحرام.

فتح الباري لابن حجر (3/ 398) روى سعيد بن منصور من طريق عبد الله بن عبد الله بن عمر أن عائشة كانت تقول لا بأس بأن يمس الطيب عند الإحرام قال فدعوت رجلا وأنا جالس بجنب بن عمر فأرسلته إليها وقد علمت قولها ولكن أحببت أن يسمعه أبي فجاءني رسولي فقال إن عائشة تقول لا بأس بالطيب عند الإحرام فأصب ما بدا لك قال فسكت بن عمر