- ْ أن عائشةَ قالت : ليستْ بالتي تعنُونَ، وما بأسَ إن كانتْ المرأةُ زعراء ، قليلا شعرَها، أن تَصِلَ شعرها، وإنما الواصلةُ التي تكونُ في شبيبَتها بغيّا، فإذا أسنّتْ وصلتْهُ بالقيادةِ

الدلالات الموضوعية:# زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه# زينة الشعر - ما جاء في الشعر# زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى# زينة الشعر - لعن الواصلة والموصولة
المصدر: لسان الميزان
الراوي: ابن أشوع
المحدث: ابن حجر العسقلاني
رقم/صفحة: 4/262
الحكم:[فيه] شملة بن هزال قال العقيلي: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به

بيانات التخريج:

أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (2/ 192) بلفظه.

الأصول والأحكام

الضعفاء الكبير للعقيلي (2/ 192) :

وحدثني جدي، قال: حدثنا مسلم قال: حدثنا شملة بن هزال أبو حتروش الضبي قال: حدثنا سعد الإسكاف قال: خرجت إلى ابن أشوع، وإذا نفر على بابه جلوس، فخرج علينا فخرجت أمشي معه، فسألته حديثا عن عائشة في الواصلة، فقال: إنك لمتقن، قال: فاتبعته حتى دخل المسجد فانتهى إلى الحلقة التي يجلس إليها، فولاهم ظهره وأقبل علي فقال: إنك ‌سألتني ‌عن ‌الواصلة، وإن عائشة قالت: ليست الواصلة بالتي تعنون، وما بأس إذا كانت المرأة زعرا قليل شعرها أن تصل رأسها بقرن صوف أسود، ألا ليست هذه بالواصلة، ولكن الواصلة التي يكون في شبيبتها بغي، فإذا أسنت وصلته بالقيادة لا يتابع عليها ولا يعرفان إلا به

أحاديث ذات صلة