- اللُّوطِيَّانِ لَوِ اغْتَسَلا بِماءِ البَحْرِ لمْ يُجْزِئْهُما حتى يَتُوبا

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الموبقات# حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق# توبة - ما يقبل فيه التوبة وما لا يقبل# رقائق وزهد - الكبائر# مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
المصدر: تذكرة الحفاظ
الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: ابن القيسراني
رقم/صفحة: 427
الحكم:[فيه] روح بن مسافر البصري يضع الحديث

بيانات التخريج:

أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (1/336)، وأخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/112)

الأصول والأحكام

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 336)

روح بن مسافر أبو بشر عداده في أهل البصرة ; يروي عن حماد بن أبي سليمان الأعمش : روى عنه أهل الكوفة كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات ، لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه للاختبار .تركه ابن المبارك وهو الذي روى عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اللوطيان لو اغتسلا بماء البحر لم يجزهما حتى يتوبا " روى عنه فهد بن عوف .

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 112) :

أنبأنا أبو منصور القزاز أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب حدثني عبد العزيز بن علي حدثنا أبو القاسم الحسين بن أحمد بن محمد بن دينار الوراق حدثنا محمد بن العباس بن سهيل حدثنا أبو بكر بن زنجويه عن عبد الله بن بكر السهمي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو اغتسل اللوطي بماء البحار لم يجئ يوم القيامة إلا جنبا ".

قال الخطيب: الرجال المذكورون في إسناد هذا الحديث كلهم ثقاة غير أبي سهيل وهو الذي ضعفه.

أحاديث ذات صلة