- مَن كان عليه تحريرُ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ، فلْيُعتِقْ نسَمةً مِن بَلْعَنْبَرِ.

الدلالات الموضوعية:# مناقب وفضائل - فضائل العرب# إيمان - الأنبياء والرسل# أنبياء - إسماعيل# عتق وولاء - فضل العتق# مناقب وفضائل - خيار الناس
المصدر: تخريج مشكل الآثار
الراوي: زبيب بن ثعلبة العنبري
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 3911
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير- الثاني)) (2/ 732)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3911)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 67) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثاني - ط الفاروق (2/ 732) :

نا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة العنبري بالطنب بطريق مكة، قال: حدثني أبي؛ أن أباه حدثه؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كانت عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل فليعتق ‌نسمة ‌من ‌بلعنبر"

شرح مشكل الآثار (10/ 56) :

3911 - حدثنا فهد، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة، قال: حدثني أبي، عن جدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان عليه تحرير رقبة من ولد إسماعيل، فليعتق ‌نسمة ‌من ‌بلعنبر "

الكامل في ضعفاء الرجال (5/ 67) :

وأنا خالد بن النضر، حدثنا محمد بن موسى بن إسماعيل، حدثنا شعيث بن عبد الله بن زينب بن ثعلبة، حدثنا أبي عن جدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من كان عليه محرر رقبة من ولد إسماعيل فليعتق ‌نسمة ‌من ‌بلعنبر

أحاديث ذات صلة