- حديثُ أبي بشيرٍ الأنصاريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا يَبقَيَنَّ في رَقَبةِ بَعيرٍ قِلادةٌ مِن وَتَرٍ إلَّا قُطِعَت.

الدلالات الموضوعية:# توحيد - كراهة قلادة الوتر فى رقبة البعير
المصدر: علل الدارقطني
الراوي: أبو بشير الأنصاري
المحدث: الدارقطني
رقم/صفحة: 1188
الحكم:يرويه مالِكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عبَّادِ بنِ تميمٍ، عن أبي بشيرٍ. قال الواقِديُّ: وَهِمَ مالِكٌ في إسنادِه، وأتى به الواقِديُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، عن أبي بشيرٍ. واللهُ أعلَمُ.

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2552)، والبخاري (3005)، ومسلم (2115) جميعا باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

سنن أبي داود (3/ 24) 2552 - حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، أن أبا بشير الأنصاري أخبره أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن أبي بكر: حسبت أنه قال والناس في مبيتهم: لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، ولا قلادة إلا قطعت قال مالك: أرى أن ذلك من أجل العين

[صحيح البخاري] (4/ 59) :

3005 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عباد بن تميم: أن أبا بشير الأنصاري رضي الله عنه أخبره: أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره قال عبد الله: حسبت أنه قال: والناس في مبيتهم فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا أن: ‌لا ‌يبقين ‌في ‌رقبة ‌بعير ‌قلادة ‌من ‌وتر أو قلادة إلا قطعت.

صحيح مسلم (3/ 1672) 105 - (2115) حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، أن أبا بشير الأنصاري ، أخبره أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره، قال: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا قال: عبد الله بن أبي بكر حسبت أنه قال: والناس في مبيتهم، لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت قال مالك: أرى ذلك من العين

أحاديث ذات صلة