- أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن المَراجيحِ وأمر بقطْعِها

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/497)، وأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/204) باختلاف يسيرأخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/204) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1191)

تاريخ بغداد - العلمية (12/ 204) أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، حدثنا أبو يحيى الناقد، حدثنا عمرو بن محمد الزمن البصري.

وحدثنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين الأستراباذي- إملاء- حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي.

وأخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا أبو عثمان سعيد بن عجب الأنباري، حدثنا بنان بن الحسين السمسار، حدثنا عمرو بن محمد الأعسم، حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر : ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المراجيح وأمر بقطعها.

هذا لفظ حديث بنان.

وقال أبو يحيى: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقطع المراجيح.

أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي قال: قال لنا الدارقطني: عمرو بن محمد الأعسم منكر الحديث.

وأخبرنا البرقاني، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال: عمرو بن محمد الزمن يعرف بالأعسم بغدادي كان ضعيفا كثير الوهم.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 226) :

‌1191-أنا محمد بن عبد الملك قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا أحمد بن محمد بن يحيى الشحام قال نا أحمد بن الحسين بن عباد قال نا عمرو بن محمد الأعسم عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المراجيح وأمر بقطعها".

قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح قال ابن حبان: "عمرو بن محمد يروي عن الثقات المناكير ويضع أسامي للمحدثين لا يجوز الاحتجاج به بحال".

---

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (1/ 497)

وروى عن إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن ابن عمر : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المراجيح وأمر بقطعها "....

أخبرنا بهذه الأحاديث أحمد بن محمد بن يحيى الشحام بالري، قال: حدثنا أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي، قال: حدثنا عمرو بن محمد الأعسم.وهذه الأحاديث كلها موضوعة لا أصل لها من حديث الثقات، وما أعلم أني سمعت بذكر عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد إلا في هذا الحديث، فكأنه وضعه.

تاريخ بغداد (12/ 204) 6663 - عمرو بن محمد بن الحسن الزمن المعروف بالاعسم بصرى .....

أخبرنا الحسن بن أبى بكر أخبرنا محمد بن كامل القاضي حدثنا أبو يحيى الناقد حدثنا عمرو بن محمد الزمن البصري وحدثنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن رامين الأستراباذي إملاء حدثنا أبو بكر احمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأخبرنا البرقاني أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي حدثنا أبو عثمان سعيد بن عجب الأنباري حدثنا بنان بن الحسين السمسار حدثنا عمرو بن محمد الأعسم حدثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن المراجيح وامر بقطعها هذا لفظ حديث بنان وقال أبو يحيى ان النبي صلى الله عليه و سلم أمر بقطع المراجيح أخبرنا محمد بن عبد الملك القرشي قال قال لنا الدارقطني عمرو بن محمد الأعسم منكر الحديث وأخبرنا البرقاني أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال عمرو بن محمد الزمن يعرف الأعسم بغدادي كان ضعيفا كثير الوهم