- قَرَأَ ابنُ مسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ} [فاطر: 45] الآيةَ.

قالَ: كاد الجُعْلُ يُعذَّبُ في جُحرِهِ بذنبِ ابنِ آدمَ.

بيانات التخريج:

أخرجه ابن أبي شيبة (35707)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 213) (9040)، والبيهقي في ((الشعب)) (7074) باختلاف يسير.

المستدرك على الصحيحين للحاكم (2/ 464) 3602 - أخبرني محمد بن إسحاق الصفار، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو بن طلحة، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: قرأ ابن مسعود رضي الله عنه، {ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم} [[فاطر: 45]] الآية.

قال: كاد الجعل يعذب في جحره بذنب ابن آدم صحيح الإسناد "

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (19/ 173) 35707- حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم ، ثم قرأ : {ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا}.

المعجم الكبير للطبراني (9/ 213) 9040 - حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، ثنا الفريابي، عن سفيان، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود ، قال: إن كان الجعل ليعذب في جحره بذنوب بني آدم ، ثم قرأ: {ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة} [[فاطر: 45]]

شعب الإيمان (9/ 544) 7074 - أخبرنا أبو علي بن شاذان، أنا حمزة بن محمد بن العباس، نا العباس بن محمد، نا عبيد الله، أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله ، قال: " كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم، ثم تلا هذه الآية: ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة "