- عن ابنِ مسعودٍ أنه بلغه أنَّ عليًّا قال تعتدُّ آخرَ الأجلينِ فقال من شاء لاعنتُه إن الآيةَ التي في سورةِ النساءِ القُصْرى نزلَتْ بعدَ سورةِ البقرةِ { وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } بكذا وكذا أشهُرًا وكلُّ مُطلَّقةٍ أو مُتوفًّى عنها زوجُها فأجَلُها أن تضعَ حملَها

بيانات التخريج:

أخرجه أبو داود (2307)، والنسائي (3522) مختصراً بنحوه، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19410) واللفظ له. وأصله في صحيح البخاري (4532) بمعناه

[سنن أبي داود] (2/ 293) 2307- حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء، قال عثمان: حدثنا، وقال ابن العلاء: أخبرنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: ((من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى بعد الأربعة الأشهر وعشرا))

[سنن النسائي] (6/ 197) 3522- أخبرني محمد بن مسكين بن نميلة يمامي قال: أنبأنا سعيد بن أبي مريم قال: أنبأنا محمد بن جعفر (ح) وأخبرني ميمون بن العباس قال: حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم قال: أخبرني محمد بن جعفر قال: حدثني ابن شبرمة الكوفي، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس: أن ابن مسعود قال: ((من شاء لاعنته ما أنزلت: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن}، إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها، إذا وضعت المتوفى عنها زوجها، فقد حلت)).

واللفظ لميمون

تفسير ابن أبي حاتم (10/ 3306) 19410- عن ابن مسعود، أنه بلغه أن عليا ، يقول: تعتد آخر الأجلين، فقال: من شاء لاعنته، إن الآية التي نزلت في سورة النساء القصرى نزلت بعد سورة البقرة: وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن، بكذا وكذا شهرا، فكل مطلقة، أو متوفى عنها زوجها، فأجلها أن تضع حملها.

[صحيح البخاري] (6/ 30) 4532- حدثنا حبان: حدثنا عبد الله: أخبرنا عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين قال: ((جلست إلى مجلس فيه عظم من الأنصار، وفيهم عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكرت حديث عبد الله بن عتبة في شأن سبيعة بنت الحارث، فقال عبد الرحمن: ولكن عمه كان لا يقول ذلك، فقلت: إني لجريء إن كذبت على رجل في جانب الكوفة، ورفع صوته، قال: ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر، أو مالك بن عوف، قلت: كيف كان قول ابن مسعود في المتوفى عنها زوجها وهي حامل؟ فقال: قال ابن مسعود: أتجعلون عليها التغليظ، ولا تجعلون لها الرخصة؟ لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى)).

وقال أيوب، عن محمد: لقيت أبا عطية مالك بن عامر