- عن علي بن أبي طالب: في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} [الماعون: 6-7]، قال: يُراؤُونَ بصلاتِهم، ويَمنَعونَ زكاةَ أموالِهم.

بيانات التخريج:

أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (14/ 87) بلفظه، والحاكم (3977)، والبيهقي (7794) كلاهما بلفظ مقارب.

شرح مشكل الآثار (14/ 87) :

ما قد حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن إبراهيم الغافقي قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، في قوله عز وجل: " {الذين هم يراءون} ويمنعون الماعون قال: " ‌يراءون ‌بصلاتهم، ‌ويمنعون ‌زكاة ‌أموالهم "

المستدرك على الصحيحين (2/ 585) :

3977 - حدثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن علي رضي الله عنه، {ويمنعون الماعون} [[الماعون: 7]] قال: هي الزكاة المفروضة ‌يراءون ‌بصلاتهم ‌ويمنعون ‌زكاتهم هذا إسناد صحيح مرسل، فإن مجاهدا لم يسمع من علي "

السنن الكبرى - البيهقي (4/ 308 ط العلمية) :

7794 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان هو الثوري، ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء، حدثني علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان هو ابن عيينة جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن علي رضي الله عنه: {ويمنعون الماعون} [[الماعون: 7]]، قال: " هي الزكاة المفروضة، ‌يراءون ‌بصلاتهم ‌ويمنعون ‌زكاتهم " لفظ حديث ابن عيينة وفي حديث الثوري، قال: قال علي: الماعون: الزكاة لم يزد عليه.

وكذلك رواه السدي عن أبي صالح عن علي رضي الله عنه