- عن أبي هريرة، قال: في هذه الآيةِ {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} [البروج: 3]، قال: الشاهدُ يومُ الجمُعةِ، والمَشهودُ يومُ عَرَفةَ، والمَوعودُ يومُ القيامةِ.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (7973) واللفظ له، والحاكم (3915) بنحوه، والبيهقي (5772) مختصراً

[مسند أحمد] (13/ 352 ط الرسالة) ((7973- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يونس، قال: سمعت عمارا مولى بني هاشم ، يحدث عن أبي هريرة أنه قال في هذه الآية: {وشاهد ومشهود}، قال: الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة، والموعود: يوم القيامة)).

[المستدرك على الصحيحين] (2/ 564) ‌3915- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد وهو ابن جعفر، عن شعبة، قال سمعت علي بن زيد، ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار، مولى بني هاشم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأما يونس فلم يعد أبا هريرة في هذه الآية {وشاهد ومشهود} [البروج: 3] قال: ((الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة، والمشهود هو الموعود يوم القيامة)) حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ((.

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (3/ 170) 5772- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أبو قلابة حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن يونس بن عبيد عن عمار مولى بنى هاشم عن أبى هريرة رضى الله عنه (وشاهد ومشهود) قال: الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة.