- كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحرَسُ وكانَ يرسِلُ معهُ أبو طالبٍ كلَّ يومٍ رجالًا من بني هاشمٍ يحرسونهُ حتى نزلت عليه الآية {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} فأرادَ عمُّهُ أن يرسِلَ معهُ من يحرسُهُ منَ النَّاسِ فقالَ يا عمَّاهُ إنَّ اللَّهَ قد عصمني منَ الجنِّ والإنسِ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (11663) (11/ 256)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (ص: 202)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/ 324) باختلاف يسير.أخرجه الطبراني (11660) (11/ 256)، والطبري في ((التفسير)) (22/ 135)، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (7/ 452) باختلاف يسير.

[المعجم الكبير – للطبراني] (11/ 256) :

‌11663 - حدثنا يعقوب بن غيلان، ثنا أبو كريب، ثنا عبد الحميد الحماني، عن النضر أبي عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس، فكان يرسل معه عمه أبو طالب كل يوم رجالا من بني هاشم يحرسونه، حتى نزلت هذه الآية {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} [المائدة: 67] إلى قوله {والله يعصمك من الناس} [المائدة: 67] ، فأراد عمه أن يرسل معه من يحرسه فقال: يا عم إن الله عز وجل قد عصمني من الجن والإنس

أسباب النزول ت الحميدان (ص202) :

أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الواعظ قال: حدثنا إسماعيل بن نجيد قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الخليل حدثنا محمد بن العلاء قال: حدثنا الحماني قال: حدثنا النضر، عن عكرمة عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس وكان ‌يرسل ‌معه ‌أبو ‌طالب رجالا من بني هاشم يحرسونه حتى نزلت عليه هذه الآية: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك} إلى قوله: {والله يعصمك من الناس} قال: فأراد عمه أن يرسل معه من يحرسه، فقال: "يا عم، إن الله قد عصمني من الجن والإنس".

[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (66/ 324) :

أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن أحمد أنا علي بن أحمد بن محمد أنبأ إسماعيل بن إبراهيم الواعظ أنا إسماعيل بن نجيد أنا محمد بن الحسن بن الخليل أنا محمد بن العلاء نا الجامي نا النضر عن عكرمة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس وكان ‌يرسل ‌معه ‌أبو ‌طالب كل يوم رجالا من بني هاشم يحرسونه حتى نزلت عليه هذه الآية فأراد عمه أن يرسل معه من يحرسه فقال يا عماه إن الله قد عصمني من الجن والإنس يعني قوله " والله يعصمك من الناس "

[المعجم الكبير – للطبراني] (11/ 256) :

‌11660 - حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا عبد الحميد الحماني، عن النضر أبي عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس ، {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه} [الأحقاف: 29] الآية قال: كانوا تسعة نفر من أهل نصيبين فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا إلى قومهم "

تفسير الطبري (22/ 135 ط التربية والتراث) :

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا عبد الحميد، قال: ثنا النضر بن عربي، عن عكرمة، عن ابن عباس (‌وإذ ‌صرفنا ‌إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن) … الآية، قال: كانوا سبعة نفر من أهل نصيبين، فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا إلى قومهم.

وقال آخرون: بل كانوا تسعة.

نفر.