- في قولِه: {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ} [الأعراف: 17]، قال: ولم يَستطِعْ أن يَقولَ: مِن فَوقِهم؛ لأنَّه قد عَلِمَ أنَّ اللهَ سبحانه مِن فَوقِهم.

بيانات التخريج:

أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/186)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (661)

[إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة] (1/ 186) :

232 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي، عن عكرمة في قوله: {لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم} قال: قال ابن عباس : "لم يستطع أن يقول ‌من ‌فوقهم؟ علم أن الله فوقهم.

[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة] (3/ 439) :

‌661 - أخبرنا أحمد بن محمد، أخبرنا عبد الله بن محمد بن زياد ، قال: ثنا ابن شيرويه، قال: ثنا إسحاق بن راهويه، قال: أخبرنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، عن عكرمة، في قوله {ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم} [[الأعراف: 17]] قال: قال ابن عباس : لم يستطع أن يقول من فوقهم؛ علم أن الله من فوقهم.