- حديثُ عائشةَ أنها قالت : يا رسولَ اللهِ ما الشيءُ الذي لا يحلُّ منعَه ؟ قال : الماءُ والملحُ، والنارُ

الدلالات الموضوعية:# مساقاة - إثم منع الماء ابن السبيل# بيوع - بيع فضل الماء# بيوع - ما لا يجوز منعه# علم - حسن السؤال ونصح العالم# آداب عامة - شراكة الناس في المنافع العامة مثل الماء والنار والملح ونحو ذلك
المصدر: التلخيص الحبير
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: ابن حجر العسقلاني
رقم/صفحة: 3/1040
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه ابن ماجه (2474)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6592)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (5/425) مطولاً

الأصول والأحكام

سنن ابن ماجه (2/ 826 ت عبد الباقي) :

‌2474 - حدثنا عمار بن خالد الواسطي قال: حدثنا علي بن غراب، عن زهير بن مرزوق، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة ، أنها قالت: يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الماء، والملح، والنار ، قالت: قلت: يا رسول الله هذا الماء قد عرفناه، فما بال الملح والنار؟ قال: يا حميراء من أعطى نارا، فكأنما تصدق بجميع ما أنضجت تلك النار، ومن أعطى ملحا، فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح، ومن سقى مسلما شربة من ماء، حيث يوجد الماء، فكأنما أعتق رقبة، ومن سقى مسلما شربة من ماء، حيث لا يوجد الماء، فكأنما أحياها

[المعجم الأوسط للطبراني] (6/ 349) :

‌6592 - حدثنا محمد بن جعفر، ثنا يحيى بن أيوب المقابري، ثنا علي بن غراب، ثنا زهير بن مرزوق، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة ، أنها قالت: يا رسول الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الماء والملح والنار قالت: هذا الماء قد عرفناه، فما بال الملح والنار؟ فقال: من أعطى ملحا فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح، ومن أعطى نارا فكأنما تصدق بجميع ما أنضجت تلك النار، ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما أعتق رقبة، ومن سقى مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكأنما أحياه ...

لم يسند زهير بن مرزوق غير هذا، تفرد به علي بن غراب "

أطراف الغرائب والأفراد (5/ 425) 5934 - حديث: قلت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ ...

الحديث.

تفرد به زهير بن مرزوق علي بن زيد ولم يروه عنه غير علي بن غراب .

أحاديث ذات صلة

- حديثُ عائشةَ أنها قالت : يا رسولَ اللهِ ما الشيءُ الذي لا | موسوعة الحديث