- أنه عليه السلامُ نفاهُ إلى النَّقيعِ ( بالنونِ ) [ يعني : المُخنَّثينَ ]

الدلالات الموضوعية:# آداب عامة - المخنث وما يتعلق به # أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم # حدود - النفي # حدود - التعزير

المصدر: خلاصة البدر المنير

الراوي: أبو هريرة

المحدث: ابن الملقن

رقم/صفحة: 2/301

الحكم:في سنده جهالة

أحاديث ذات صلة