-  لو أنَّ القُرآنَ في إهابٍ ثمَّ أُلْقيَ في النارِ، ما احتَرَقَ.

الدلالات الموضوعية:# قرآن - فضل صاحب القرآن# قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: عقبة بن عامر
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 17409
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (17409) واللفظ له، والدارمي (3310)، وأبو يعلى (1745)

الأصول والأحكام

[مسند أحمد] (28/ 627 ط الرسالة) ((17409- حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا ابن لهيعة، حدثني مشرح بن هاعان أبو المصعب المعافري، قال: سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( لو أن القرآن في إهاب، ثم ألقي في النار، ما احترق)).

سنن الدارمي (2/ 522) 3310- حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن مشرح بن عاهان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو جعل القرآن في إهاب ثم القي في النار ما احترق.

[مسند أبي يعلى] (3/ 284 ت حسين أسد) ‌1745- حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان المعافري، عن عقبة بن عامر الجهني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو أن القرآن جعل في إهاب ثم ألقي في النار ما احترقت))، قال أبو عبد الرحمن: ففسره: أن من جمع القرآن ثم دخل النار فهو شر من خنزير.

أحاديث ذات صلة