- إنَّ على كلِّ ذِرْوةِ بَعيرٍ شَيطانًا، فامتَهِنوهُنَّ بالرُّكوبِ، فإنَّما يَحمِلُ الله عزَّ وجلَّ.

الدلالات الموضوعية:# آداب المجلس - ما جاء أن على كل ذروة بعير شيطانا# إيمان - أعمال الجن والشياطين# جن - صفة إبليس وجنوده# آداب المجلس - الركوب على الدابة# إيمان - الجن والشياطين
المصدر: المستدرك على الصحيحين
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الحاكم
رقم/صفحة: 1647
الحكم:على شرط مسلم

بيانات التخريج:

أخرجه ابن خزيمة (2547) واللفظ له.

الأصول والأحكام

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 612) 1627 - حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن على كل ذروة بعير شيطانا، فامتهنوهن بالركوب، فإنما يحمل الله عز وجل

صحيح ابن خزيمة (4/ 143) 2547 - ثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن على ذروة كل بعير شيطانا فامتهنوهن بالركوب، وإنما يحمل الله .

قال أبو بكر: " في خبر معاذ بن أنس الجهني عن أبيه دلالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما أباح الحمل عليها في السير طلبا لقضاء الحاجة إذا كانت الدابة المركوبة محتملة للحمل عليها؛ لأنه قال: اركبوها سالمة وابتدعوها سالمة ، وكذلك في خبر سهل اركبوها صالحة وكلوها صالحة، فإذا كان الأغلب من الدواب المركوبة أنها إذا حمل عليها في المسير عطبت لم يكن لراكبها الحمل عليها.

.

.

.

.

النبي صلى الله عليه وسلم قد اشترط أن تركب سالمة، ويشبه أن يكون معنى قوله، اركبوها سالمة أي ركوبا تسلم منه، ولا تعطب، والله أعلم "

أحاديث ذات صلة