- أنَّهُ كانَ إذا اهتمَّ أَكثَرَ من مسِّ لحيتِهِ

الدلالات الموضوعية:# آداب المجلس - فعل العالم إذا اهتم# فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
المصدر: مختصر زوائد البزار، مجمع الزوائد
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الهيثمي، ابن حجر العسقلاني
رقم/صفحة: 1/132
الحكم:[فيه] رشدين ضعيف، فيه رشدين بن سعد والجمهور على تضعيفه وقد وثق

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (7914)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (123)

الأصول والأحكام

[مسند البزار = البحر الزخار] (14/ 300) :

‌7914- حدثنا العباس بن أبي طالب، قال: حدثنا محمد بن بكير، قال: حدثنا رشدين بن سعد عن عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان إذا اهتم أكثر من مس لحيته.

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.

[الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني] (1/ 241) :

‌123- حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا رشدين بن سعد حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اهتم أكثر من مس لحيته ما أدري يقبض عليها أو يخللها.

---

[مسند البزار = البحر الزخار] (14/ 300) :

‌7914- حدثنا العباس بن أبي طالب، قال: حدثنا محمد بن بكير، قال: حدثنا رشدين بن سعد عن عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان إذا اهتم أكثر من مس لحيته.

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد.

[الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني] (1/ 241) :

123- حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله، حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا رشدين بن سعد حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اهتم أكثر من ‌مس ‌لحيته ما أدري يقبض عليها أو يخللها.

أحاديث ذات صلة