- حلف اللهُ بقوتِه وعزتِه لا يتركُ عبدٌ لباسَ الحريرِ وهو يقدرُ عليه إلا ألبسَه اللهُ إياه يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ، وحلف اللهُ بقوتِه وعزتِه لا يتركُ عبدٌ لباسَ الذهبِ إلا ألبسَه اللهُ إياه يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ، وحلف اللهُ بقوتِه وعزتِه لا يتركُ العبدُ شربَ الخمرِ إلا سقاه اللهُ يومَ القيامةِ في حظيرةِ القدسِ

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (8/115) (7483)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/164) واللفظ له، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/239).لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 415).أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/164) واللفظ له، والإسماعيلي في ((معجمه)) (172)، وتمام في ((فوائده)) (1673)

[المعجم الكبير – للطبراني] - دار إحياء التراث (8/ 115) 7483- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، حدثنا يحيى بن صالح ، حدثنا جميع بن ثوب ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : نعم الرجل أنا لشرار أمتي .

فقال له رجل من جلسائه : كيف أنت يا رسول الله لخيارهم ؟ قال : أما شرار أمتي فيدخلهم الله الجنة بشفاعتي ، وأما خيارهم فيدخلهم الله الجنة بأعمالهم.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (2/ 164) وبإسناده [حدثنا هنبل بن محمد بن يحيى الحمصي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا جميع بن ثوب حدثني خالد يعني بن معدان عن أبي أمامة ] عن النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل أنا لشرار من أمتي قال له رجل من جلسائه كيف أنت يا رسول الله لاخوانك قال أما شرار أمتي فيدخلهم الله الجنة بشفاعتي وأما إخواني فيدخلهم الله الجنة بأعمالهم.

قال الشيخ ولجميع بن ثوب غير ما ذكرت من الحديث ليس بالكثير ورواياته وحديثه يتبين عليه على انه ضعيف ولجميع هذا عن خالد بن معدان عن أبي أمامة غير هذه الأحاديث نسخة يرويها عنه يحيى بن صالح الوحاظي ويروي عن حبيب بن عبيد ويزيد بن خمير وغيرهم وعامة أحاديثه مناكير كما ذكره البخاري.

المؤتلف والمختلف - الدارقطني (1/ 239) :

وأما ثويب بالثاء.

فهو ثويب الكلاعي أبو حامد حدث عنه حمزة بن زياد الطوسي.

حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا حمزة بن زياد الطوسي ، حدثنا ثويب أبو حامد الكلاعي ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نعم الرجل أنا لشرار أمتي! قالوا: فكيف أنت لخيارها؟ قال: أما خيارهم فيدخلون الجنة بأعمالهم وأما شرار أمتي فيدخلون الجنة بشفاعتي

[الكامل في ضعفاء الرجال] (2/ 415) :

- وبإسناده؛ [[حدثنا هنبل بن محمد بن يحيى الحمصي، حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، حدثنا جميع بن ثوب، حدثني خالد يعني ابن معدان، عن أبي أمامة ]] عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: لو جمع نار أهل الدنيا ‌لم ‌تكن ‌إلا ‌شرارة ‌من ‌شرار ‌النار.

الكامل في الضعفاء (2/ 164) وبإسناده[[حدثنا هنبل بن محمد بن يحيى الحمصي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا جميع بن ثوب حدثني خالد يعني بن معدان عن أبي أمامة ]] عن النبي صلى الله عليه و سلم قال حلف الله بقوته وعزته لا يترك عبد لباس الحرير وهو يقدر عليه الا ألبسه الله إياه يوم القيامة في حظيرة القدس وحلف الله بقوته وعزته لا يترك عبد لباس الذهب الا ألبسه الله إياه يوم القيامة في حظيرة القدس وحلف الله بقوته وعزته لا يترك العبد شرب الخمر الا سقاه الله يوم القيامة في حظيرة القدس ....قال الشيخ ولجميع بن ثوب غير ما ذكرت من الحديث ليس بالكثير ورواياته وحديثه يتبين عليه على انه ضعيف ولجميع هذا عن خالد بن معدان عن أبي أمامة غير هذه الأحاديث نسخة يرويها عنه يحيى بن صالح الوحاظي ويروي عن حبيب بن عبيد ويزيد بن خمير وغيرهم وعامة أحاديثه مناكير كما ذكره البخاري

[معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي] (2/ 535) :

‌172 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن جنيد أبو عبد الله نيسابوري بجرجان حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي، حدثنا جميع بن ثوب الرحبي، حدثنا خالد بن معدان، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حلف الله عز وجل بعزته وقوته لا يترك عبد لباس الحرير في الدنيا إلا ألبسه الله إياها يوم القيامة في حظيرة القدس، ولا يترك عبد لباس الذهب والفضة وهو يقدر عليهما إلا ألبسه الله إياهما يوم القيامة في حظيرة القدس، ولا يترك شرب الخمر في الدنيا إلا سقاه الله إياه يوم القيامة في حظيرة القدس

[فوائد تمام] (2/ 256) :

1673 - أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عرفجة بن عثمان بن سعيد بن زيد القرشي، ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا جميع بن ثوب الرحبي، ثنا خالد بن معدان، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: حلف الله عز وجل بقوته وعزته لا يترك أحد لباس الحرير في الدنيا، إلا ألبسه الله إياه يوم القيامة في حظيرة القدس، ولا يترك لباس الذهب والفضة في الدنيا وهو يقدر عليها إلا ألبسه الله إياهما يوم القيامة في حظيرة القدس، ولا يترك شرب الخمر في الدنيا إلا سقاه الله يوم القيامة في حظيرة القدس