- أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عَمرٍو، مرَّ بمعاذِ بنِ جبلٍ، وَهوَ قائمٌ على بابِهِ يشيرُ بيدِهِ، كأنَّهُ يحدِّثُ نفسَهُ، فقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ: ما شأنُكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ تحدِّثُ نفسَكَ؟ قالَ: وما لي أيريدُ عدوُّ اللَّهِ أن يُلْهيَني عَن كلامٍ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: تُكابدُ دَهْرَكَ الآنَ في بيتِكَ ألا تخرُجُ إلى المجلسِ فتحدِّثَ، فأَنا سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: مَن جاهدَ في سبيلِ اللَّهِ كانَ ضامنًا على اللَّهِ، ومَن عادَ مريضًا كانَ ضامِنًا على اللَّهِ، ومَن غدا إلى المسجدِ أو راحَ كانَ ضامنًا على اللَّهِ، ومَن دخلَ على إمامٍ يعودُهُ كانَ ضامنًا على اللَّهِ، ومن جلسَ في بيتِهِ لم يغتَب أحدًا بِسوءٍ كانَ ضامنًا على اللَّهِ، فيريدُ عدوُّ اللَّهِ أن يُخْرِجَني مِن بَيتي إلى المجلِسِ

الدلالات الموضوعية:# مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها# جهاد - الترغيب في الجهاد# آداب الكلام - حفظ اللسان# مساجد ومواضع الصلاة - فضل من غدا إلى المسجد أو راح# جهاد - فضل الجهاد
المصدر: صحيح ابن خزيمة
الراوي: عبدالله بن عمرو
المحدث: ابن خزيمة
رقم/صفحة: 3/ 25
الحكم:خبر غريب غريب

أحاديث ذات صلة