- لا يجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقراءةِ قَبل العِشاءِ وبعدَها

الدلالات الموضوعية:# صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة# صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة# مساجد ومواضع الصلاة - لا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن# صلاة - صلاة العشاء# قرآن - لا يجهر بعضهم على بعض في القرآن
المصدر: المقاصد الحسنة
الراوي: علي بن أبي طالب
المحدث: السخاوي
رقم/صفحة: 425
الحكم:إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (817)، وأبو يعلى (497)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2413) بنحوه.

الأصول والأحكام

مسند أحمد (2/ 190) 817 - حدثنا عفان، حدثنا خالد يعني الطحان، حدثنا مطرف، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العتمة وبعدها، يغلط أصحابه في الصلاة

مسند أبي يعلى الموصلي (1/ 384) 497 - حدثنا وهب بن بقية الواسطي، حدثنا خالد، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العتمة وبعدها، يغلط أصحابه والقوم يصلون

شعب الإيمان (4/ 212) 2413 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو محمد بن شوذب المقرئ، حدثنا شعيب بن أيوب، حدثنا عمرو بن عون، عن خالد، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نهى أن يرفع الرجل صوته بالقرآن قبل العشاء وبعدها يغلط أصحابه في الصلاة " قال البيهقي رضي الله عنه: أما ما في قراءة الإمام واستماع المأموم لقراءته واقتصاره على قراءة الفاتحة خلف الإمام فقد ذكرنا الحجة فيه في كتاب السنن وأما استماع غير القارئ للقارئ في غير الصلاة فإنه داخل في عموم قوله عز وجل: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون} [[الأعراف: 204]]

أحاديث ذات صلة