- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: نِعمَ العَبدُ سَمُرةُ! لو أخَذَ مِن لِمَّتِه، وشمَّرَ مِن مِئزَرِه.

فبلَغَه ذلك، ففعَلَ.

ورِجالُه ثِقاتٌ إلَّا أنَّ فيه تَدليسَ هُشَيمٍ.

الدلالات الموضوعية:# زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة# زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة# مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم# اعتصام بالسنة - لزوم السنة# زينة الشعر - ما جاء في الشعر
المصدر: تخريج سير أعلام النبلاء
الراوي: [سبرة بن فاتك الأسدي]
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 1/ 258
الحكم:رجاله ثقات إلا أن فيه تدليس هشيم.

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (29/ 327)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) ( 2401)، وابن عساكر في ((تاريخه)) (4623) بلفظ قريباختلاف يسير.

الأصول والأحكام

مسند أحمد (29/ 327 ط الرسالة) :

قال: حدثنا يعمر بن بشر، 17788- قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا هشيم، عن داود بن عمرو، عن بسر بن عبيد الله، عن سمرة ‌بن ‌فاتك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ‌نعم ‌الفتى ‌سمرة، لو أخذ من لمته، وشمر من مئزره ".

ففعل ذلك سمرة، أخذ من لمته، وشمر، من مئزره

التاريخ الكبير للبخاري (4/ 177 ت المعلمي اليماني) :

‌‌2401 - سمرة ‌بن ‌فاتك الأسدي، له صحبة، حديثه في الشاميين، حدثني أحمد بن محمد أنا عبد الله أنا هشيم عن داود بن عمرو بن بسر بن عبيد الله عن سمرة ‌بن ‌فاتك الأسدي : قال النبي صلى الله عليه وسلم: ‌نعم ‌الفتى ‌سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره، وفعل ذلك سمرة.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (20/ 127) :

[[4623]] وأخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا إبراهيم بن محمد بن الفتح نا محمد بن سفيان نا سعيد بن رحمة بن نعيم قال سمعت عبد الله بن المبارك عن هشيم بن بشير عن داود بن عمرو عن بشر بن عبيد الله عن سمرة بن فاتك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الفتى سمرة لو أخذ من لمته وشمر من مئزره ففعل ذلك أخذ من لمته وشمر من مئزره

أحاديث ذات صلة