- مَنْ بَنَى للهِ مسجدًا بنَى اللهُ له بيتًا فِي الجنَّةِ.

وَمَنْ علَّقَ فيه قِنديلًا صلَّى عليه سبعونَ ألفَ مَلَكٍ إلى أنْ يُطْفَأَ ذلِكَ القنديلُ.

وَمَنْ بَسَطَ حَصِيرًا صلَّى عَلَيْهِ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ إِلَى أَنْ يَنْقَطِعَ ذَلِكَ الحصيرَ.

وَمَنْ أَخَذَ مِنْهُ القذاةَ بقدْرِ مَا تَقْذَى منه العينُ كان له كِفْلانِ مِنَ الأجْرِ

بيانات التخريج:

أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/51) واللفظ له، والسهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص131)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (682)

المجروحين لابن حبان (دار الوعي) (2/ 51)

وقد روى عن برد بن سنان، عن مكحول، عن الوليد بن العباس، عن معاذ بن جبل ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة، ومن علق فيه قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك القنديل، ومن بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى ينقطع ذلك الحصير، ومن أخرج منه قذاة كان له كفلان من الأجر".

حدثنا [[هـ]] محمد بن الوليد بن بشر البغدادي، بالرملة، قال: حدثنا محمد بن سنجر، قال: حدثنا محمد بن صبيح العبسي، قال: حدثنا عاصم بن سليمان الكوزي، قال: حدثنا برد بن سنان.

تاريخ جرجان (ص131) :

أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الرازي بجرجان حدثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثنا عمرو بن صبح أبو عثمان التيمي في مسجد أبي عاصم سنة إحدى عشرة ومائتين حدثنا عاصم بن سليمان عن ثور عن مكحول عن الوليد بن العباس عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا في الجنة ومن علق فيه قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك إلى أن يطفأ ذلك القنديل ومن بسط حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك ألف إلى أن يتقطع ذلك الحصير ومن أخذ منه القذاة بقدر ما تقذى منه العين كان له كفلان من الأجر.".

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 406) :

‌682- أنبأنا ابن خيرون قال أنبأنا الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم بن حبان قال نا محمد بن الوليد بن بشير قال نا محمود بن سنجر قال نا عمر بن صبيح العبسي قال نا عاصم بن سليمان الكوفي عن برد بن سنان عن مكحول عن الوليد بن العباس عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من بنى مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة ومن علق فيه قنديلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يطفأ ذلك القنديل ومن بسط فيه حصيرا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى تنقطع ذلك الحصير ومن أخرج منه قذاة كان له كفلان من الأجر".