- حُرِّمَتْ لِبْستانِ وبَيْعتانِ احتباءُ الرَّجُلِ بالثَّوبِ الواحدِ يُفضي بفَرْجِه إلى السَّماءِ وأنْ يشتمِلَ على شِقِّه الأيسرِ ثمَّ يرفَعُه وعن اللِّماسِ والإلقاءِ

بيانات التخريج:

أخرجه أحمد (10370) بنحوه، والبخاري (368) بلفظ مقارب، ومسلم (1511) مختصرا

[المعجم الأوسط للطبراني] (4/ 300) :

4257 - حدثنا العباس بن حمدان الحنفي قال: نا هارون بن أبي بردة قال: حدثني أخي حسين، عن قيس، عن عاصم بن سليمان، وأشعث بن سوار، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: ‌حرمت ‌لبستان ‌وبيعتان، احتباء الرجل بالثوب الواحد يفضي بفرجه إلى السماء، وأن يشتمل على شقه الأيسر ثم يرفعه، وعن اللماس والإلقاء

لم يروه عن أشعث وعاصم إلا قيس بن الربيع "

مسند أحمد (16/ 240 ط الرسالة) :

10370 - حدثنا محمد بن جعفر، قال: أخبرنا هشام، عن محمد، عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين، وبيعتين: أن يحتبي الرجل في ثوب واحد، ليس على فرجه منه شيء، وأن يرتدي في ثوب يرفع طرفيه على عاتقيه، وأما البيعتان: فاللمس والإلقاء .

[صحيح البخاري] (1/ 82) :

368 - حدثنا قبيصة بن عقبة قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ‌بيعتين: ‌عن ‌اللماس ‌والنباذ، وأن يشتمل الصماء، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد.

صحيح مسلم (3/ 1152 ت عبد الباقي) :

2 - (1511) وحدثني محمد بن رافع.

حدثنا عبد الرزاق.

أخبرنا ابن جريج.

أخبرني عمرو بن دينار عن عطاء بن ميناء؛ أنه سمعه يحدث عن أبي هريرة ، أنه قال:

نهي عن ‌بيعتين: ‌الملامسة ‌والمنابذة.

أما الملامسة فأن يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تأمل.

والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر، ولم ينظر واحد منهما إلى ثوب صاحبه.