- مَن صامَ رمَضانَ في إنصاتٍ وسُكوتٍ وكفَّ حواسَّهُ اقتَربَ اللَّهُ منهُ يومَ القِيامَةِ حتَّى يمسَّ رُكبَتُهُ رُكبَةَ إبراهيمَ

الدلالات الموضوعية:# صيام - فضل الصيام# صيام - فضل شهر رمضان# آداب الكلام - حفظ اللسان# رقائق وزهد - حفظ الجوارح# أنبياء - إبراهيم
المصدر: تلخيص العلل المتناهية
الراوي: أبو هريرة
المحدث: الذهبي
رقم/صفحة: 175
الحكم:فيه السري بن سهل ضعفه الدارقطني وفيه الحسين بن أحمد الشماخي تالف

بيانات التخريج:

أخرجه مجاعة في ((حديثه)) (105)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (886)

الأصول والأحكام

حديث مجاعة بن الزبير (ص: 114) 105 - عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام من رمضان في إنصاف وسكوت وكن سمعه وبصره وجوارحه من الحرام والكذب اقترب الله منه يوم القيامة حتى تمس ركبته ركبة إبراهيم.

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 49) :

886-أنا عبد الأول بن عيسى السجزي قال أنا عبد الله بن محمد الأنصاري قال أنا علي بن أحمد بن محمد بن حميرويه قال نا الحسين بن أحمد الحافظ قال نا محمد بن عبد الرحمن بن زياد الأصبهاني قال نا السري عن عبد الله بن رشيد قال نا مجاعة عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام من رمضان في إنصات وسكون وكن سمعه وبصره وجوراحه من الحرام والكذب اقترب الله منه يوم القيامة حتى تمس ركبته ركبة إبراهيم".

قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح انفرد بروايته السري وقد ضعفه الدارقطني".

قال أبو حاتم: "بن حبان هو السري بن سهل كان السري يسرق الحديث ويرفع المقلوبات لا يحل الاحتجاج به".

حديث في غيبة الصائم

أحاديث ذات صلة