من وافق من أخيه شهوةً غُفِر له

الدلالات الموضوعية:# صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته# إحسان - الحث على الأعمال الصالحة# استغفار - أسباب المغفرة# بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه# أطعمة - إطعام الطعام# رقائق وزهد - بذل المعروف للناس# بر وصلة - حق المسلم على المسلم# إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
المصدر: الموضوعات لابن الجوزي، البحر الزخار، الضعفاء الكبير، ضعيف الجامع، الجامع الصغير، الفوائد المجموعة
الراوي: أبو الدرداء، أبو هريرة
المحدث: العقيلي، الشوكاني، فيه] عمر بن أبي حفص قال أحمد بن حنبل : خرقنا حديث عمر وقال يحيى : ليس بشيء . وقال النسائي : متروك الحديث .، الألباني، السيوطي، البزار
الحكم:[فيه] حفص بن عمر بصري لم يكن بالقوي في الحديث، ولا يحفظ الحديث عن رسول الله، فيه] عمر بن أبي حفص قال أحمد بن حنبل : خرقنا حديث عمر وقال يحيى : ليس بشيء . وقال النسائي : متروك الحديث .، ضعيف، غير محفوظ [وفيه] مجهولان، موضوع

بيانات التخريج:

أخرجه البزار (4110)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/295)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/27)أخرجه البزار (4110)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (6180)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/ 27) واللفظ لهم.أخرجه البزار (4110)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/295)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب)) لابن القيسراني (5/37) من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه.

الأصول والأحكام

[مسند البزار = البحر الزخار] (10/ 47) :

‌4110- حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا نصر بن نجيح، قال: حدثنا أبو عمر حفص عن زياد النميري عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من وافق من أخيه شهوة غفر له.

وهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ونصر بن نجيح بصري وحفص بن عمر بصري لم يكن بالقوي في الحديث، وإنما كتبنا هذا الحديث على ما فيه من علة لأنه لا يحفظ عن رسول الله فلذلك كتبناه.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 295) :

حدثنا إبراهيم بن محمد قال: حدثنا يعقوب بن علي قال: حدثنا نصر بن نجيح الباهلي قال: حدثنا عمر أبو حفص، عن زياد النميري، عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ‌من ‌وافق ‌من ‌أخيه شهوة غفر له

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (2/ 27) :

حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد، ثنا نصر بن علي، ثنا نصر بن نجيح، ثنا عمر أبو حفص، ثنا زياد النميري، عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌وافق ‌من ‌أخيه شهوة غفر له

---

[مسند البزار = البحر الزخار] (10/ 47) :

‌4110- حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا نصر بن نجيح، قال: حدثنا أبو عمر حفص عن زياد النميري عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من وافق من أخيه شهوة غفر له.

وهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ونصر بن نجيح بصري وحفص بن عمر بصري لم يكن بالقوي في الحديث، وإنما كتبنا هذا الحديث على ما فيه من علة لأنه لا يحفظ عن رسول الله فلذلك كتبناه.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 295) :

حدثنا إبراهيم بن محمد قال: حدثنا يعقوب بن علي قال: حدثنا نصر بن نجيح الباهلي قال: حدثنا عمر أبو حفص، عن زياد النميري، عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ‌من ‌وافق ‌من ‌أخيه شهوة غفر له

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (2/ 27) :

حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد، ثنا نصر بن علي، ثنا نصر بن نجيح، ثنا عمر أبو حفص، ثنا زياد النميري، عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌وافق ‌من ‌أخيه شهوة غفر له

---

مسند البزار = البحر الزخار (10/ 47) 4110- حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا نصر بن نجيح، قال: حدثنا أبو عمر حفص عن زياد النميري عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من وافق من أخيه شهوة غفر له.

وهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ونصر بن نجيح بصري وحفص بن عمر بصري لم يكن بالقوي في الحديث، وإنما كتبنا هذا الحديث على ما فيه من علة لأنه لا يحفظ عن رسول الله فلذلك كتبناه.

الضعفاء الكبير للعقيلي ت السرساوي (6/ 183) 6180- حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا نصر بن نجيح الباهلي، قال: حدثنا عمر أبو حفص، عن زياد النميري، عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من وافق من أخيه شهوة غفر له.

تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان (2/ 27) حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد، ثنا نصر بن علي، ثنا نصر بن نجيح، ثنا عمر أبو حفص، ثنا زياد النميري، عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من وافق من أخيه شهوة غفر له

---

[مسند البزار = البحر الزخار] (10/ 47) :

‌4110- حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا نصر بن نجيح، قال: حدثنا أبو عمر حفص عن زياد النميري عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من وافق من أخيه شهوة غفر له.

وهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ونصر بن نجيح بصري وحفص بن عمر بصري لم يكن بالقوي في الحديث، وإنما كتبنا هذا الحديث على ما فيه من علة لأنه لا يحفظ عن رسول الله فلذلك كتبناه.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 295) :

حدثنا إبراهيم بن محمد قال: حدثنا يعقوب بن علي قال: حدثنا نصر بن نجيح الباهلي قال: حدثنا عمر أبو حفص، عن زياد النميري، عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ‌من ‌وافق ‌من ‌أخيه شهوة غفر له

[تاريخ أصبهان = أخبار أصبهان] (2/ 27) :

حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد، ثنا نصر بن علي، ثنا نصر بن نجيح، ثنا عمر أبو حفص، ثنا زياد النميري، عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌وافق ‌من ‌أخيه شهوة غفر له

---

[مسند البزار = البحر الزخار] (10/ 47) :

4110- حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا نصر بن نجيح، قال: حدثنا أبو عمر حفص عن زياد النميري عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من وافق ‌من ‌أخيه ‌شهوة ‌غفر ‌له.

وهذا الحديث لا نعلم يروى كلامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ونصر بن نجيح بصري وحفص بن عمر بصري لم يكن بالقوي في الحديث، وإنما كتبنا هذا الحديث على ما فيه من علة لأنه لا يحفظ عن رسول الله فلذلك كتبناه.

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (4/ 295) :

حدثنا إبراهيم بن محمد قال: حدثنا يعقوب بن علي قال: حدثنا نصر بن نجيح الباهلي قال: حدثنا عمر أبو حفص، عن زياد النميري، عن أنس بن مالك، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: من وافق ‌من ‌أخيه ‌شهوة ‌غفر ‌له

أطراف الغرائب والأفراد (5/ 37) 4599 - حديث: من وافق من أخيه شهوة غفر له.

تفرد به زياد النميري عن أنس عنه.

خالد بن معدان عنه

أحاديث ذات صلة