من اهتَمّ لجوعةِ أخيهِ فأطعمهُ حتى يشبعَ ويسقيهِ حتى يُروى وجبت له الجنةَ
أخرجه أبو يعلى (3420)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (163)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/25) واللفظ له.غير متوفر: التخريج
مسند أبي يعلى (6/ 143 ت حسين أسد) :
3420 - حدثنا سريج بن يونس، حدثنا محمد بن يزيد، عن بكر بن خنيس، عن صدقة، عن ثابت، عن أنس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اهتم بجوعة أخيه المسلم فأطعمه حتى يشبع وسقاه حتى يروى، غفر الله له.
مكارم الأخلاق للطبراني (ص372) :
163 - ثنا محمد بن عبد الله، ثنا شريح بن يونس، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن بكر بن خنيس، عن صدقة يعني ابن موسى، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اهتم لجوعة أخيه المسلم فأطعمه حتى يشبع غفر له.
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (2/ 25) ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا سريج بن يونس ثنا محمد بن يزيد عن بكر بن خنيس عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اهتم لجوعة أخيه فأطعمه حتى يشبع ويسقيه حتى يروي وجبت له الجنة...
قال الشيخ ولبكر بن خنيس من الرواية غير ما ذكرت أخبار من الرقاق وغيره وهو ممن يكتب حديثه وهو يحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين شبه عليهم الحديث وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة حديث الضعفاء ولس هو ممن يحتج بحديثه.
---
مسند أبي يعلى (6/ 143 ت حسين أسد) :
3420 - حدثنا سريج بن يونس، حدثنا محمد بن يزيد، عن بكر بن خنيس، عن صدقة، عن ثابت، عن أنس ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اهتم بجوعة أخيه المسلم فأطعمه حتى يشبع وسقاه حتى يروى، غفر الله له.
مكارم الأخلاق للطبراني (ص372) :
163 - ثنا محمد بن عبد الله، ثنا شريح بن يونس، ثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن بكر بن خنيس، عن صدقة يعني ابن موسى، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من اهتم لجوعة أخيه المسلم فأطعمه حتى يشبع غفر له.
الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (2/ 25) ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ثنا سريج بن يونس ثنا محمد بن يزيد عن بكر بن خنيس عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اهتم لجوعة أخيه فأطعمه حتى يشبع ويسقيه حتى يروي وجبت له الجنة...
قال الشيخ ولبكر بن خنيس من الرواية غير ما ذكرت أخبار من الرقاق وغيره وهو ممن يكتب حديثه وهو يحدث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم وهو في نفسه رجل صالح إلا أن الصالحين شبه عليهم الحديث وربما حدثوا بالتوهم وحديثه في جملة حديث الضعفاء ولس هو ممن يحتج بحديثه.