- إنَّ للهِ عِبادًا يخُصُّهم ( وفي حديثِ ابنِ حَمدانَ يختَصُّهُم وقالَ زاهرٌ في حديثِ الإخميميُ اختَصَّهم ) بالنِّعَمِ لمنافعِ العبادِ فمَن بخِلَ بتلكَ المنافعَ ( زادَ ابنُ حبيبٍ عن العبادِ وقالوا ) نَقَلَ اللَّهُ تلكَ النِّعمَ عَنهُم وحَوَّلَها إلى غَيرِهم

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني (13/206) (13925)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/215)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7662) باختلاف يسير

المعجم الكبير (13/ 206) 13925- حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا محمد بن حسان السمتي ثنا عبد الله بن زيد الحمصي ثنا الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن لله أقواما اختصهم بالنعم لمنافع العباد يقرهم فيها ما يبذلونها فإذا منعوها نزعها منهم فحولها إلى غيرهم " .

حلية الأولياء 430 (10/ 215) حدثنا حبيب بن الحسن حدثنا أحمد بن محمد بن مسروق حدثنا محمد بن حسان السمتي حدثنا عبد الله أبو عثمان الحمصي عن الأوزاعي عن عبيدة بن لبابة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله عز وجل عبادا خصهم بالنعم لمنافع العباد يقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها حولها منهم وجعلها في غيرهم.

شعب الإيمان للبيهقي - العلمية (6/ 117) 7662 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سهل بن سهلويه المزكي و أنا سألته نا أبو نصر أحمد بن محمد بن نصر اللباد نا أحمد بن حنبل حدثني الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إن لله أقواما اختصهم بالنعم لمنافع العبد و يقرها فيهم ما بذلوها فإذا منعوها نزعها عنهم و حولها إلى غيرهم