- كان راعٍ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غنمٍ له إذ جاء الذئبُ فأخذ الشاةُ ووثبَ الراعي حتى انتزعَها من فيه فقال له الذئبُ أما تتقي اللهَ أن تمنعني طعمةً أطعمنِيها اللهُ تنتزعُها مني ؟ فقال له الراعي العجبُ من ذئبٍ يتكلَّمُ فقال له الذئبُ أفلا أدلُّك على ما هو أعجبُ من كلامِي ؟ ذلك الرجلُ يُخبرُ الناسَ بحديثِ الأوَّلينَ والآخرينَ أعجبُ من كلامي فانطلق الراعي حتى جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبره فأسلم فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حدِّثْ به الناسَ

بيانات التخريج:

لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل في الضعفاء

الكامل في الضعفاء (2/ 150) ثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني ثنا يعقوب بن يوسف بن أبي عيسى الحراني ثنا جعفر بن جسر أخبرني أبي جسر ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال قال بن عمر كان راع على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم في غنم له إذ جاء الذئب فأخذ الشاة ووثب الراعي حتى انتزعها من فيه فقال له الذئب أما تتقي الله أن تمنعني طعمة أطعمنيها الله تنتزعها مني فقال له الراعي العجب من ذئب يتكلم فقال له الذئب أفلا أدلك على ما هو أعجب من كلامي ذلك الرجل يخبر الناس بحديث الأولين والآخرين أعجب من كلامي فانطلق الراعي حتى جاء الى النبي صلى الله عليه و سلم فأخبره فأسلم فقال له النبي صلى الله عليه و سلم حدث به الناس قال الشيخ قال لنا بن أبي داود ولد هذا الراعي بمرو يقال لهم من بني مكلم الذئب ولهم أموال ونعم وهم من خزاعة واسم مكلم الذئب أهبان ومحمد بن الأشعث الخزاعي من ولده....قال الشيخ ولجعفر بن جسر أحاديث مناكير غير ما ذكرت ولم أر للمتكلمين في الرجال فيه قولا ولا أدري كيف غفلوا عنه لأن عامة ما يرويه منكر وقد ذكرته لما أنكرت من الأسانيد والمتون التي يرويها ولعل ذاك إنما هو من قبل أبيه فان أباه قد تكلم فيه من تقدم ممن يتكلمون في الضعفاء لأني لم أر يروي جعفر عن غير أبيه