- لا يبلغُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المِزاحَ والكذبَ، ويدعُ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا

الدلالات الموضوعية:# آداب الكلام - المزاح والمداعبة# آداب عامة - الأخلاق المذمومة# إيمان - الأعمال التي من الإيمان# آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه# آداب الكلام - المراء والجدال
المصدر: الترغيب والترهيب
الراوي: عمر بن الخطاب
المحدث: المنذري
رقم/صفحة: 4/53
الحكم:في أسانيده من لا يحضرني حاله ، ولمتنه شواهد كثيرة

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (2115)، وتمام في ((فوائده)) (1606)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 176) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

مسند الشاميين للطبراني (3/ 215) 2115 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا علي بن معبد الرقي، ثنا خالد بن حيان الرقي، عن سليمان بن أبي داود، عن رجاء بن حيوة، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمر بن الخطاب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يبلغ [العبد] صريح الإيمان حتى يترك الكذب في المزاح، وحتى يترك المراء وهو محق

فوائد تمام (2/ 234) 1606 - أخبرنا أحمد بن سليمان، ثنا بركة بن نشيط عثكل الفرغاني، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار، ثنا المعافى بن عمران، عن سليمان بن أبي داود، ثنا رجاء بن حيوة، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمر بن الخطاب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يبلغ المرء صريح الإيمان حتى يترك الكذب، والمزاح، وهو صادق، وحتى يترك المراء وهو صادق محق

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (5/ 176) حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عمار الموصلي، نا المعافى بن عمران، نا سليمان بن أبي داود، ثنا رجاء بن حيوة، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمر بن الخطاب ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يبلغ المرء صريح الإيمان حتى يترك الكذب والمزاح وهو صادق، وحتى يترك المراء وهو صادق محق

رواه خالد بن حيان، ومحمد بن عثمان القرشي، عن سليمان، مثله

أحاديث ذات صلة