- المَعْروفُ كُلُّه صَدَقةٌ، وإنَّ آخِرَ ما تَعلَّقَ به أهْلُ الجاهِليَّةِ مِن كَلامِ النُّبُوَّةِ: إذا لم تَستَحيِ فافْعَلْ ما شِئتَ.

الدلالات الموضوعية:# رقائق وزهد - الاستحياء من الله# صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته# بر وصلة - إتمام المعروف# صدقة - كل معروف صدقة
المصدر: تخريج المسند لشعيب
الراوي: حذيفة بن اليمان
المحدث: شعيب الأرناؤوط
رقم/صفحة: 23441
الحكم:إسناده صحيح على خلاف في صحابيه في شطره الثاني

بيانات التخريج:

أخرجه مسلم (1005)، وأبو داود (4947) مختصراً، وأحمد (23441) واللفظ له

الأصول والأحكام

[صحيح مسلم] (2/ 697 ) 52- (1005) حدثنا قتيبة بن سعيد.

حدثنا أبو عوانة.

ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

حدثنا عباد بن العوام.

كلاهما عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة ، (في حديث قتيبة.

قال: قال نبيكم صلى الله عليه وسلم.

وقال ابن شيبة: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((كل معروف صدقة))

[سنن أبي داود] (4/ 287) 4947- حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة ، قال: قال نبيكم صلى الله عليه وسلم: ((كل معروف صدقة))

[مسند أحمد] (38/ 433 ط الرسالة) 23441- حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو مالك، حدثني ربعي بن حراش، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( المعروف كله صدقة، وإن آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كلام النبوة: إذا لم تستحي فافعل ما شئت))

أحاديث ذات صلة