- أنَّ رجُلًا زَنَى، فأمَرَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجُلِدَ، ثم أُخبِرَ أنه مُحصَنٌ، فرَجَمَه.
أخرجه أبو داود (4438)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7173) واللفظ لهما، وابن الجارود (882) باختلاف يسير.
سير أعلام النبلاء (9/ 231) :
عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر : أن رجلا زنى، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد، ثم أخبر أنه محصن، فرجمه.
سنن أبي داود (4/ 151) :
4438 - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ح وحدثنا ابن السرح المعنى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر ، أن رجلا زنى بامرأة، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم، فجلد الحد، ثم أخبر أنه محصن، فأمر به فرجم قال أبو داود: روى هذا الحديث محمد بن بكر البرساني، عن ابن جريج، موقوفا على جابر، ورواه أبو عاصم، عن ابن جريج بنحو ابن وهب، لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن رجلا زنى فلم يعلم بإحصانه، فجلد، ثم علم بإحصانه فرجم
السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (6/ 440) :
7173 - أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله ، أن رجلا: زنا بامرأة فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم، فجلد الحد ثم أخبر أنه محصن فأمر به فرجم قال أبو عبد الرحمن: لا أعلم أن أحدا رفع هذا الحديث غير ابن وهب
المنتقى - ابن الجارود (ص307 ت الحويني) :
882 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، قال: أنا ابن وهب ، قال: سمعت ابن جريج يحدث عن أبي الزبير ، عن جابر رضي الله عنه، أن رجلا زنى فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحد، ثم أخبر أنه قد كان أحصن فأمر به فرجم.