- من قال سبحان اللهِ وبحمده غرَسَ اللهُ له ألفَ ألفِ نخلةٍ في الجنةِ, أصلُها ذهبٌ

الدلالات الموضوعية:# جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار# أدعية وأذكار - فضل الذكر# أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى# أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده# جنة - شجر الجنة
المصدر: كشف الخفاء، المنار المنيف
الراوي: أنس بن مالك
المحدث: العجلوني، ابن القيم
رقم/صفحة: 2/555
الحكم:موضوع، لا أصل له

بيانات التخريج:

أخرجه مطولاً ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/150) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1392) باختلاف يسير.

الأصول والأحكام

الكامل في الضعفاء (2/ 150) ثنا حذيفة ثنا أبو أمية ثنا جعفر بن جسر بن فرقد القصاب عن أبيه عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له ألف ألف نخلة في الجنة أصلها ذهب وفروعها در وطلعها كثدي الأبكار أحلى من العسل والين من الزبد كلما أخذ منها شيء عاد كما كان

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 348) :

‌1392-أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا جرهد قال نا أبو أمية قال حدثنا جعفر بن جسر بن فرقد عن أبيه عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال ‌سبحان الله وبحمده غرس الله له ألف نخلة في الجنة أصلها ذهب وفرعها ينوي طلعها كثدي الأبكار أحلى من العسل وألين من الزبد كلما أخذ منها شيء عاد كما كان".

قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وقد ذكر الجرح في جسر وابنه آنفا".

حديث في ثواب الحوقلة

---

الكامل في الضعفاء (2/ 150) ثنا حذيفة ثنا أبو أمية ثنا جعفر بن جسر بن فرقد القصاب عن أبيه عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قال سبحان الله وبحمده غرس الله له ألف ألف نخلة في الجنة أصلها ذهب وفروعها در وطلعها كثدي الأبكار أحلى من العسل والين من الزبد كلما أخذ منها شيء عاد كما كان

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (2/ 348) :

‌1392-أنا إسماعيل بن أحمد قال أنا ابن مسعدة قال أنا حمزة بن يوسف قال أنا أبو أحمد بن عدي قال نا جرهد قال نا أبو أمية قال حدثنا جعفر بن جسر بن فرقد عن أبيه عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال ‌سبحان الله وبحمده غرس الله له ألف نخلة في الجنة أصلها ذهب وفرعها ينوي طلعها كثدي الأبكار أحلى من العسل وألين من الزبد كلما أخذ منها شيء عاد كما كان".

قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح وقد ذكر الجرح في جسر وابنه آنفا".

حديث في ثواب الحوقلة

أحاديث ذات صلة