- من تَمامِ الصَّلاةِ الصَّلاةُ في النَّعلينِ

الدلالات الموضوعية:# صلاة - الصلاة في النعال والخفاف# صلاة - لباس الرجل في الصلاة# زينة اللباس - النعال# صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
المصدر: الدر المنثور، السلسلة الضعيفة، مجمع الزوائد
الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: الهيثمي، السيوطي، الألباني
رقم/صفحة: 6/365
الحكم:فيه علي بن عاصم وتكلم الناس فيه، منكر، إسناده ضعيف

بيانات التخريج:

أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (150)

الأصول والأحكام

[لمعجم الأوسط - للطبراني] (1/ 54) :

150 - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال: نا موسى بن أبي سهل المصري قال: نا علي بن عاصم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من تمام الصلاة: الصلاة في النعلين

لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا علي بن عاصم، تفرد به: موسى بن أبي سهل

---

[لمعجم الأوسط - للطبراني] (1/ 54) :

150 - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال: نا موسى بن أبي سهل المصري قال: نا علي بن عاصم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من تمام الصلاة: الصلاة في النعلين

لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا علي بن عاصم، تفرد به: موسى بن أبي سهل

---

[لمعجم الأوسط - للطبراني] (1/ 54) :

150 - حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال: نا موسى بن أبي سهل المصري قال: نا علي بن عاصم، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله بن مسعود ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من تمام الصلاة: الصلاة في النعلين

لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا علي بن عاصم، تفرد به: موسى بن أبي سهل

أحاديث ذات صلة