يَا رَسولَ اللهِ، إنَّا لَاقُو العَدُوِّ غَدًا، وَليسَ معنَا مُدًى، فَنُذَكِّي باللِّيطِ ، وَذَكَرَ الحَدِيثَ بقِصَّتِهِ، وَقالَ: فَنَدَّ عَلَيْنَا بَعِيرٌ منها، فَرَمَيْنَاهُ بالنَّبْلِ حتَّى وَهَصْنَاهُ .

وفي روايةٍ : بهذا الإسْنَادِ الحَدِيثَ إلى آخِرِهِ بتَمَامِهِ، وَقالَ فِيهِ: وَليسَتْ معنَا مُدًى، أَفَنَذْبَحُ بالقَصَبِ؟ وفي روايةٍ : يا رَسولَ اللهِ، إنَّا لَاقُو العَدُوِّ غَدًا وَليسَ معنَا مُدًى، وَسَاقَ الحَدِيثَ، وَلَمْ يَذْكُرْ فَعَجِلَ القَوْمُ، فأغْلَوْا بهَا القُدُورَ، فأمَرَ بهَا فَكُفِئَتْ وَذَكَرَ سَائِرَ القِصَّةِ.

الدلالات الموضوعية:# ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح# أضاحي - الذبح بما أنهر الدم إذا لم يجد سكينا# ذبائح - ذكاة ما ند وهرب# ذبائح - كيفيه الذبح وما يجزئ فيه# جهاد - التصرف في الغنيمة قبل القسمة
المصدر: صحيح مسلم
الراوي: رافع بن خديج
المحدث: صحيح، مسلم
الحكم:صحيح، [صحيح]

بيانات التخريج:

غير متوفر: التخريج

أحاديث ذات صلة