سمِعْتُ عمرَو بنَ شُعيبٍ وسُليمانَ بنَ موسى يذكُرانِ النَّفلَ فقال عمرٌو: لا نَفَلَ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له سُليمانُ بنُ موسى شغَلك أكلُ الزَّبيبِ بالطَّائفِ حدَّثنا مكحولٌ عن زيادِ بنِ جاريةَ اللَّخميِّ عن حبيبِ بنِ مسلمةَ الفِهريِّ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نفَّل في البَدْأَةِ الرُّبُعَ بعدَ الخُمُسِ، وفي الرَّجعةِ الثُّلُثَ بعدَ الخُمُسِ
أخرجه ابن حبان (4835)، والطبراني في ((الشاميين)) (920) واللفظ لهما، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (851) باختلاف يسير، وأبو داود (2749) بنحوه دون ذكر القصة في أوله.أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (920) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (851) باختلاف يسير، وأبو داود (2749) بنحوه دون ذكر القصة في أوله.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ ينفِّلُ الرُّبعَ بعدَ الخمسِ والثُّلثَ بعدَ الخمسِ إذا قفلَ الراوي : حبيب بن مسلمة الفهري المحدث : الألباني المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2749 خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2749) واللفظ له، وأحمد (17465)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (5220) باختلاف يسير.
لَمَّا كان الجِهادُ مِن أعظَمِ أعمالِ الدِّينِ، وذِروةَ سَنامِ الإسلامِ، جعَل اللهُ سبحانه وتعالى فيه أعظمَ الأجرِ وأجزلَ العطاءِ في الدُّنيا والآخِرَةِ؛ ففي الدُّنيا الغَنيمةُ والنَّصرُ أو الشَّهادةُ، وفي الآخرةِ الجنةُ ونعيمُها.
وفي هذا الحديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان "يُنفِّلُ الرُّبعَ"، مِن النَّفَلِ، والنَّفَلُ هو الزِّيادة، والرُّبعُ، أي: رُبعُ الغنيمةِ الَّتي يَغْنَمونها بعدَ الانتصارِ في المعاركِ، والمقصودُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَزيدُ بعضَ الجيشِ زيادةً بمِقْدارِ الرُّبعِ مِنَ الغَنيمةِ، "بعدَ الخُمُسِ"، أي: بعدَما يُقسِّمُ الغنيمةَ خمسةَ أجزاءٍ، "والثُّلُثَ"، أي: ويُعطي ثُلُثَ الغَنيمةِ أيضًا، ويَخُصُّ بها بعضَ الجيشِ، "بعدَ الخُمُسِ"، أي: بعدَما يُقسِّمُ الغنيمةَ خمسةَ أجزاءٍ، "إذا قفَلَ"، أي: إذا رجَعَ مِنَ الغَزْوِ، والمقصودُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَخُصُّ بعضَ الجيشِ بزيادةٍ بمقدارِ الرُّبُعِ في حالِ الغَزْوِ، وبمقدارِ الثُّلُث بعدَ رجوعِه مِن الغَزْوِ؛ وذلك مِن أجلِ مَخاطرَ قد قابَلَتْهم، أو مِن أجلِ بُطولاتٍ قاموا بها، وهكذا.
وفي الحديثِ: الحثُّ على تقديرِ وتمييزِ المُتْقِنين.
صحيح ابن حبان (11/ 165) 4835 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ببيروت قال: حدثنا أبو عمير النحاس عيسى بن محمد قال: حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، قال: سمعت عمرو بن شعيب، وسليمان بن موسى، يذكران النفل فقال عمرو: لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له سليمان بن موسى: شغلك أكل الزبيب بالطائف، حدثنا مكحول عن زياد بن جارية اللخمي، عن حبيب بن مسلمة الفهري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نفل في البدأة الربع بعد الخمس، وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
مسند الشاميين للطبراني (2/ 60) 920 - حدثنا بكر بن سهل، ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن أبي سلمة، قال: سمعت سليمان بن موسى، وعمرو بن شعيب، تذكرا النفل فقال عمرو: لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم , فقال له سليمان: شغلك أكل الزبيب بالطائف , ثنا مكحول , عن زياد بن جارية اللخمي , عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدءة الربع وفي الرجعة الثلث [بعد الخمس]
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2/ 132) 851 - حدثنا الحوطي، نا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة قال: سمعت عمرو بن شعيب يقول: لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له سليمان بن موسى: شغلك أكل الزبيب بالطائف، حدثنا مكحول، عن زياد بن جارية، عن حبيب بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل في البدأة الربع، وفي الرجعة الثلث
سنن أبي داود (3/ 80) 2749 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس، والثلث بعد الخمس إذا قفل
---
صحيح ابن حبان (11/ 165) 4835 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ببيروت قال: حدثنا أبو عمير النحاس عيسى بن محمد قال: حدثنا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة، قال: سمعت عمرو بن شعيب، وسليمان بن موسى، يذكران النفل فقال عمرو: لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له سليمان بن موسى: شغلك أكل الزبيب بالطائف، حدثنا مكحول عن زياد بن جارية اللخمي، عن حبيب بن مسلمة الفهري ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نفل في البدأة الربع بعد الخمس، وفي الرجعة الثلث بعد الخمس
مسند الشاميين للطبراني (2/ 60) 920 - حدثنا بكر بن سهل، ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن رجاء بن أبي سلمة، قال: سمعت سليمان بن موسى، وعمرو بن شعيب، تذكرا النفل فقال عمرو: لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم , فقال له سليمان: شغلك أكل الزبيب بالطائف , ثنا مكحول , عن زياد بن جارية اللخمي , عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في البدءة الربع وفي الرجعة الثلث [بعد الخمس]
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2/ 132) 851 - حدثنا الحوطي، نا ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة قال: سمعت عمرو بن شعيب يقول: لا نفل بعد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له سليمان بن موسى: شغلك أكل الزبيب بالطائف، حدثنا مكحول، عن زياد بن جارية، عن حبيب بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينفل في البدأة الربع، وفي الرجعة الثلث
سنن أبي داود (3/ 80) 2749 - حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن ابن جارية، عن حبيب بن مسلمة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس، والثلث بعد الخمس إذا قفل